列王纪下第十二章 　　第 12 章　

　　王下 12:2-21> 虽决心一生做主喜悦的事，但愿望、行动与果效如何统一？　

　　12:2-21　约阿施对于除去国民的罪做得还不够彻底，不过他做了许多善良正直的事。如果我们对改正自己的行为不清楚是否做得彻底的话，就要扪心自问，（ 1 ）圣经是否明确地禁止这种行为？（ 2 ）这种行为是否令我不爱神、不敬拜祂、不事奉祂？（ 3 ）它是否使我作它的奴隶？（ 4 ）这事能否使我竭尽心力与神的旨意相符合？（ 5 ）这事是否令其他信徒得益？　

　　王下 12:3> 在邱坛向耶和华献祭也不可吗？　

　　12:3　按规定，以色列人不是随时随地都可以献祭的，只能在特定的地方并在祭司督导之下向神献祭（参申 12:13-14 ）。在山顶（邱坛）献祭是依从异教习俗而行，鼓励人随从异教之风来敬拜。把这些宗教混杂进来，人民的信仰就不再纯正，导致他们更加远离神（关于邱坛更多的资料请参王上 22:43 的注释）。　

　　王下 12:4-5> 约阿施修葺圣殿的资金是怎么来的？对今日事工有何启发？　

　　12:4-5　过去几任恶王忽略圣殿，任其多处损坏，尤以亚她利雅时代为甚（参代下 24:7 ），所以圣殿亟待修葺。圣殿本来应当是圣洁的地方，专门用来敬拜神。幸亏有约阿施的筹款计划，使圣殿恢复旧观，将多年所积存的污秽尘垢清除，并将结合处重新修整，异教偶像与敬拜假神的遗迹皆被除净，圣殿中的金器铜器全被擦亮。圣殿被忽略的情形显示人民偏离神的程度。　

　　王下 12:15> 你怎样评价自己为神作的工？你诚实可靠吗？　

　　12:15　办事的人把银子转交做工的人，不与他们算账，不查核如何使用金钱，只将它分别出来作为修理圣殿之用（ 12:8 ），这与不完全可靠的众祭司的对比是何等鲜明。利未人既然是受过训练的、属神之人，本应负责圣殿的修葺，因为管理圣殿是他们终生的工作。虽然祭司们并非不诚实，他们却没有全心全意地工作，也没有事奉的干劲完成这项工作。神的工作，有时会由虔诚的平信徒担任，比圣职人员所做的可能更好。不要因为你没有受过训练，或者不在其位就以为不配谋其事，别因此而拦阻你对神国度的贡献，神的工作需要每个人的投入。　

　　王下 12:16> 12:16　赎罪祭与赎愆祭的详细情形，请参利未记 4 章 5 节； 6 章 24 至 7 章 10 节。　

　　王下 12:20> 约阿施善恶的一生和他最后的结局，使人明白不少道理……　

　　12:20　约阿施的臣仆背叛他，原因记在历代志下 24 章 17 至 26 节。约阿施先是拜偶像，之后又杀了大祭司耶何耶大的儿子──先知撒迦利亚，故神让亚兰军打败他。他偏离了神，一生也就开始走下坡。约阿施的臣仆杀了他，并非因为他远离神，而是由于他失去了对国家的控制。到末后他成为恶人，又被邪恶的百姓所杀。──《灵修版圣经注释》