历代志下第卅三章 　　第 33 章　

　　代下 33:6> “观兆”与“用法术”所指为何？　

　　33:6　观兆（可译为“行法术的”）是使用从邪灵所得到的力量。用法术（译者注：也可译作“占卜”），是藉着兆头预测未来。　

　　代下 33:11> 一国之君被视为罪犯，是因为他违背了神的心意，故此要谨慎神的警戒与提醒……　

　　33:11　在公元前 652 和 648 年，巴比伦城背叛亚述，叛乱虽然被平定，但是亚述可能怀疑玛拿西支持叛乱，所以将玛拿西带到巴比伦，而不带到亚述的首都尼尼微去受审。　

　　代下 33:12-13> 邪恶如玛拿西都悔悟归向神。我现在还不寻求神的赦免与拯救吗？　

　　33:12-13　昏君的名单之中，玛拿西算是恶人之最。他一生尽行恶事，包括敬拜偶像、以他的儿女为祭献给偶像、污秽圣殿。不过，他后来认识了自己的罪，呼求神赦免，神也垂听了他的呼求。神既然能赦免玛拿西，祂就必能赦免任何人。你是否有不堪负荷的犯罪的内疚？你是否怀疑自己的所作所为能否得赦？你尽可以放心──一生一世都可以相信，人人都能得到神的赦罪之恩。 %5　

　　代下 33:17> 要提防在敬拜中渗入了迷信色彩；我是否也常以中国人传统拜神的态度来敬拜真神？　

　　33:17 犹大人虽然单单敬拜神，却用错误的方法。神曾经吩咐他们要在祂所指定的地方献祭（参申 12:13-14 ），好使他们不会改变敬拜的方式，保护他们免受异教习俗的危险影响。可惜，犹大人仍继续使用邱坛向神献祭，他们不知道：（ 1 ）所采用的习俗是神所反对的；（ 2 ）献祭的地方是神的律法所禁止的。他们将异教的信仰与敬拜神相混合，将异教的神只和独一的神混在一起，使人混淆不清。我们必须小心，不要让世俗的影响弄歪了我们敬拜的正道。──《灵修版圣经注释》