尼希米记第五章 　　第 5 章　

　　尼 5:1-5> 百姓在埋怨谁？　

　　5:1-5　被埋怨恼怒的犹太人有两种：（ 1 ）那些在放逐期间发达，又带同财富返回的犹太人。（ 2 ）在所罗巴伯之前近一个世纪，已定居耶路撒冷的犹太人的后裔（参拉 1:2 ），他们中不少人从商，而且获利甚丰。　

　　尼 5:7-9> 百姓为何怨声载道？是要求过高还是言之有理？　

　　5:7-9　不少回归的以色列人，都受到财厚势大的同胞欺压。这些财阀借出大量金钱，当债务人无法偿还时，便没收他们的田地，或迫使他们出卖儿女作奴隶，这情况十分普遍。尼希米痛恨这班榨人肥己的犹太人。“取利”是指收取高利贷，这种行为违反了出埃及记 22 章 25 节中所载的律法。　

　　尼 5:9-11> 对社会上两极分化的现象我们怎么看？能做些什么？　

　　5:9-11　在圣经中，几乎每卷书都提到神关怀贫苦大众。这里，尼希米也强调要关怀穷人和受压迫者。摩西书卷中亦清楚说明，照顾贫穷人是以色列人的责任（参出 22:22-27 ；利 25:35-37 ；申 14:28-29 ； 15:7-11 ）。我们帮助有需要的人的方式，应能反映出神的慈爱与关怀。　

　　尼 5:10> “福利制度是养懒汉”，圣经上是如何教导的？　

　　5:10　尼希米命富有的犹太人免去贫苦弟兄过重的利息。神痛恨人趁火打劫，祂要人互相帮助，这比赚取个人利益更有价值。当弟兄姊妹受苦时，我们要一同受苦（参林前 12:26 ）。我们要帮助有需要的人，不是剥削他们。耶路撒冷教会就是因为不分彼此、凡物公用、人人均平而蒙称赞的（参徒 4:34-35 ）。“赒济贫穷的，不致缺乏。”（箴 28:27 ）。用行动帮助你身边有需要的人吧！　

　　尼 5:13> “抖着胸前的衣襟”的意思是──　

　　5:13　尼希米抖胸前衣襟是象征咒诅。他说凡不照应许行事，必会被神“抖他离开家产和他劳碌得来的，直到抖空了。”　

　　尼 5:14-15> 尼希米作官都不拿俸禄，我是否斤斤计较报酬，也不愿意作义工？　

　　5:14-15　尼希米这番话，是要以他作为省长十二年的清廉，来对比他上任前地方官压榨不公的行为。当时的省长是由波斯王委任，并非由民选产生。　

　　尼 5:16> 当领导的要注意身体力行，你是这样的领导吗？　

　　5:16　尼希米除了督导整个工程，也与仆人一起修墙。他不是那种受千军保护、远离群众的官僚，而是实际参与工作的领袖，他也不以自己的地位来辖制人民。作为一个好领袖，要密切跟进工作，用言语加上行动，才称得上最好的领导。──《灵修版圣经注释》