以西结书第四十四章 　　第 44 章　

　　结 44:2> 东门何故要关闭着？　

　　44:2　这东门一直关闭，有下列几种原因：（ 1 ）这是神进入圣殿的门，没人能走神走的路（ 43:2 ）；（ 2 ）这紧闭的门说明神不会再离开圣殿（ 10:19 ； 11:23 ）；（ 3 ）当太阳从东边升起的时候，这扇门会挡住它，阻止圣殿内的百姓去拜太阳（ 8:16 ）。　

　　结 44:3> 这里的王是指谁？　

　　44:3　基督虽然被称为王（ 37:25 ），但是此处的“王”大概不是基督，因为他向神献了祭（ 46:4 ），而且他只能走“门的廊”。他是该城的统治者，但因他的公义正直又区别于其他的君王（ 45:8 ）。另一种观点认为，这是说明基督以自己的生命向神献祭。　

　　结 44:9> 以色列中的外邦人为何不可进入圣殿？　

　　44:9　不信神的人不允许进入圣殿。所以在以西结的异象中的敬拜，指的是被神恢复并洁净过的敬拜。人要在身体和灵性上都预备好了才能够参加。在 47 章 22 至 23 节中我们发现，从其他国家来的人，只要接受律法中的信仰准则和规定做法，就可以参与敬拜（参利 24:22 ；民 15:29 ）。　

　　结 44:15> 祭司撒督和他的后代有何突出的表现？　

　　44:15　撒督的后代在这里被提到的原因，是因为在撒督的家谱上有许多作祭司的人对神都很忠心，当然也有后来腐败堕落了的。撒督支持所罗门继承大卫的王位，并认为这是神的拣选。所以他在所罗门执政期间被任命为大祭司（参王上 1:32-35 ； 2:27 ， 35 ）。从旧约至新约的时期内，撒督后代的家谱，被认为是真正的祭司家谱。　

　　结 44:20-31> 有关祭司的条例，其核心是什么？你怎样理解？　

　　44:20-31　这些律法最初是神在旷野赐给百姓的。它们在出埃及记和利未记中都有所记载。这些律法揭示了接近神要心存敬畏的重要性，为祭司过无可指责的生活定出了指南。这样祭司就可以履行教导百姓的责任了。他们的责任就是要教导百姓“分辨洁净的和不洁净的”（ 44:23 ）。──《灵修版圣经注释》