每日研经丛书注释
诗篇第一百篇
古旧的一百（一○○ 1-5 ）
‘古旧的一百’：‘居住在地上的万民啊！’这是一首在世界各处都有人颂唱的有韵乐曲的调子名称，这乐曲是改编自这首可爱的诗篇的。这首乐曲是由苏格兰的威廉卡夫（ William Kethe ）于一五六○年所写的，他是改革者约翰诺克斯（ John Knox ）的朋友。上一个世纪伟大的作曲家阿瑟沙利文（ Arthur S.
Sullivan ）宣称，这‘古老的一百’是有史以来最宏伟的调子。这调子是由路易布尔茹瓦（ Louis Bourgeois ）所作的，它首先出现在一五五一年在法属日内瓦人的诗歌集之中。经过四个半世纪，虽然思想和潮流都改变了，但是这乐曲的文字和调子仍然继续存留。
原因当然是由于这篇诗篇是为全世界的人而写的。在其中，所有的人都得到一项邀请。它邀请 普天下的当向雅巍 Yahweh （这是那细小，毫无重要的以色列的上帝的名称） 欢呼，乐意事奉祂，当来向祂歌唱 。这情形怎会发生呢？答案当然在于这篇诗篇有一个宣教的目的。再者， 来到祂所在的地方 是什么意思呢？（译者注：和合本只译成当来向祂）
首先，这句子的意思是经过圣殿几个不同的庭院，直接进入至圣所，上帝就在那处。 所在的地方 这几个字是来自希伯来文一个词语‘面颊’。一个人能认出他的同伴，他所需要的是望见这个人的面颊。耶稣曾就这个意思说：‘看见了我，就看见了父。’所以，它的第二层意思，就是敬拜者现正被邀请前来敬拜一位与人有密切关系的上帝，而不是一位遥远的神灵。
看来这篇诗篇起初是在一种非常有趣的方式下被人使用的。我们看到一 朝圣者来到圣殿的门外，可能正如在耶稣的日子，他们来自遥远的地方，西自埃及，东至米所波大米。他们在门外受到一位官员的迎接，他的工作是‘用宗教礼仪的方式’来 欢迎他们。
第一至二节。首先，这位官员要求朝圣者背 圣殿，面向列国，就是他们从地的各处而来的地方。重复念他所要求的，或说是他所命令的（！）。向所有住在地上的人，甚至是曾使他们作奴隶的埃及人，在东方的异教徒（正如约拿书第三章所说的）米所波大米人，在南方残暴的以东人和在东北方好战的叙利亚人，都是如此念。这篇诗篇的信息，就是连在遥远的国家也要来‘敬拜’（标准修订本作 事奉 ）以色列的上帝雅巍。他们要来耶路撒冷朝圣，要歌唱进入圣殿的园子！当我们看见 事奉 （ serve ）这个词如何用在教会‘崇拜’中，我们能更明白这个动词的意思。（有关环绕 以色列的列国，请参看阿摩司书第一至二章。）
然后，他们象征性地向列国呼喊（或当他们回家的时候，将这些说话带回去）： 你们当晓得耶和华 （希伯来文有‘只有’的意思） 是上帝 \cs8 。这时候，朝圣者转过来，互相对望，并且向对方宣告： 我们是祂造的，也是属祂的 （参看赛五十一 16 ）。他们用这些话提醒自己，在万民中，他们是上帝自己的产业（出十九 5 ），事实上，这些话是上帝在西乃山与以色列立约的时候，透过摩西说的。但是上帝没有在那里停止，虽然一些现代的基督徒希望祂这样做。上帝继续宣告，祂的子民要成为祂 祭司的国度 ，即是要成为向其他所有的人传递上帝之爱的祭司，甚至向那些使他们受苦和死亡的人。最后，来敬拜的 众彼此重复地说： 我们是属祂的 ，意思是我们不再是自己的产业；或者他们可能这样说（参看标准修订本注脚和古老的钦定本）， 祂造我们，并不是我们自己创造自己 。因为只有耶和华，祂使众多独立的信徒合成一个 体，并不是我们能说：‘来，让我们创造一间教会。’所以那些期望来敬拜的人，好像我们在主日时抵达教堂的门前一样，当记得‘我们是属于谁的，我们要来事奉谁’，甚至建筑物本身也不是我们的，而是祂的。
第四节。现在祭司或是圣殿的官员向 众呼召说： 当称谢进入祂的门 （这些门是属于祂的，不是我们的！）我们的教堂大楼通常都会有一块石嵌在墙上，或是在门廊边有一块铜牌，上面刻 这几个字：‘ Ad majorem Dei gloriam ’──更大的荣耀归与上帝。所以当我们进入教堂时，我们就是要感谢 祂 和赞美 祂 。
这篇诗篇的标题是： 称谢诗 。我们翻看利七章十一节以下的经文，会发现用这个名称进行的特别献祭，它的内容和目的是什么。这类似我们今日圣餐的祝谢礼。那个词语的意思是‘感谢’。所以，这篇诗篇所要教导古代的以色列和我们的，就是我们不要无动于衷地闯进去参加上帝所赐的圣餐礼，因那里连天使也不敢践踏。
第五节。 ki 这个词通常的意思是‘这……’，而不是这里所翻译的因为，正如希腊文的 hoti ，它引出下文一段直接的说话。或许这 人现在已经过了外面的门，并且一同站在外邦人的庭院中。假如是这样的话，现时祭司正在那处帮助这些人来表明他们的信仰。他要求他们重复他的话：‘（我们相信） 耶和华本为善 \cs8 ’。随 两句最后的话也是如此，他们宣告祂们相信上帝对他们绝对信实的爱，相信祂曾拣选他们成为祂立约子民的成员。
不但如此，上帝也拣选了他们成为祂立约的同工，以致世界可以知道祂的爱。为此，祂会继续保持祂对祂子民的信实， 直到万代 。──《每日研经丛书》
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