每日研经丛书注释

诗篇第八十六篇   任何人的诗篇(八十六 1-17 ) 

  这一篇诗,差不多每一行都是从我们这诗集的其他诗篇中抽出来,或是引自妥拉( Torah )的,妥拉是旧约首五卷书的名称。我们可以在其中发现引用了不下于四十次。然而当作者将这些分散的句子结合成为一首诗,用作赞美上帝时,他的天才就在其中显明出来。或许我们也会在工作的时候唱出诗歌的片断,但不会有很多人能够将这些分开的诗句配对成一个和谐的整体;但是我们这并合起来的作品,竟会成为圣经的一部分,还在教会中被人颂唱!这首诗篇分为四部分。 

  第一部分,第一至七节, 我寻找上帝 。讲者是一位平凡的、属于工人阶级(我们可否如此说呢?)的市民,教会中的一个成员(指其 虔诚 )。正如安妮侯克思( Annie S. Hawks )着名的诗歌中所说:‘我时刻需要主。’我知道你是一位宽恕人的上帝,你立约的爱永远不会容让你忘记 求告你的人 。但是,他在归向神以前,看来曾尝试过每一样事物,就是他时代的各种‘主义’。相反地,他在这首诗篇中曾七次宣称,他现今晓得上帝是最高的主宰。开始的时候,他重复用哀怨的语言说,我……我……我,但是他很快便记起要转过来,并且说, 我的上帝 ( 2 节)。所以,( 5 节)他引用出卅四章六至七节,就是主要描写上帝向我们启示祂自己本性的那段伟大的文字。 

  在第七节,日这个字是一种有趣的用法。正如我们曾看过的,它不是指时钟上的时间,也不是‘小时’的意思。它在这里是指一个可怖的‘时刻’,一次毁灭性的经验,当永恒闯进了人的自觉之中,他被 患难 的恐怖所覆盖的时候。这并不是一种掠过的忧虑,而是对永生上帝之永恒审判的一种经验。因此,他在逼不得已的情况下要 求告上帝 ,他发现( ki ) 你必应允我 。所以,正当他惊恐的时刻,他找到上帝奇妙的安慰。 

  第二部分,第八至十节, 我找到了祂 。我知道我已找到了祂,因为在那里再没有别的上帝。你神性的伟大使我感到自己的一无所有。你所做的事情,没有其他的神能做。因此,他宣告说,不单以色列我的国家,而是地上万国, 就是你所造的 ,终有一天, 他们都要来敬拜你,也要荣耀你的名 。 

  第三部分,第十一至十三节, 主啊,将你的道指教我 。他如此的祈祷,好使他马上能 照你的真理行 ,或是‘以忠诚回应你对我的忠诚’(参看诗八十五 10-13 )。在结束的时候,他继续说,‘求你使我专心’,即是说,使我的人格完整,以致成为一个不复杂的人(比较太五 8 )。这样, 我要 用‘一完整’的心 称赞你 。我会如此行,因为 你救了我 ‘整个’人(标准修订本与和合本译作 灵魂 ), 免入极深的阴间 。当然,上帝没有使他从死里复活过来。 阴间 代表一些‘整全’的事物。事实上,它是深入在地下,在大自然的创造之下的‘空洞的地方’。但是,它也是上帝所创造的人类的‘潜’意识。深藏在人的潜意识中(或是如圣经的作者所了解的,从人的‘心’中),正如耶稣所说的,在那 里涌现起恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤烗;这些都是污秽人的 (太十五 19-20 )。明显地,上帝要拯救我们的诗人脱离这些东西。 

  第四部分,第十四至十七节, 我的信条 。但这并不是说,我对邪恶的思想有免疫的能力。 上帝啊,骄傲的 ‘倾向和习惯’(希伯来原文并没有提及人)起来(从我潜意识的深度),再一次 攻击我;一大堆强横的 \cs8 ‘本能’(再一次,在这里并没有一个字是指人的) 寻索我的命 (或是‘灵魂’,或只是‘我’)。我如何处置它们呢?我用挑战的语气宣告说:‘ 主啊,你是…… ’所以我要覆述我在出卅四章六至七节所得到的信条。在这几节经文中的字,也可以在民十四章十八节;代下三十章九节;尼九章十七节;诗一百零三篇八节,一百一十一篇四节,一百一十二篇四节,一百一十六篇五节,一百四十五篇八节;珥二章十三节;拿四章二节中找到。因为这种对上帝的描述可以经常在旧约圣经中找到,我相信很多敬拜者已知道它和使用它,好像今日在公共崇拜中,我们经常诵念使徒信经一样。这位充满恩典的上帝,会将我从经常爆发的低劣本性中拯救出来。 

  在第十六节,诗人称呼自己为你婢女的儿子。假如这是希伯来原文的正确解释,它的意思就是‘ 你的嗣子 ’。但是这些文字也可以加上响音字母,这样,它们的意思是‘你曾对他说阿们的儿子’。后者是一个具吸引力和可能的解释。他可能是说,上帝所接纳的,就是这样子的他,并已将祂慈爱的祝福赐给他。但是,一位细心的希伯来诗人,会用一组字母而同时可以指出两个意思。类似双关语,在任何的翻译本中也不能将它们表示出来,只能从注释经文时说明。在第十七节,诗人求问一个 凭据 ,就是一切都会改善的凭据。他不是要求:‘帮助我去相信’,乃是要叫 恨我的人 (他们是真正的人,还是指他低劣的本性?) 看见便羞愧 ,因为在最后的时候,他们会认识到 你耶和华,从前曾帮助我 ,现在又 安慰我 。──《每日研经丛书》 

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