诗篇第九十五篇

诗篇第九十五篇　　来啊！（九十五 1-11 ）　

　　这篇诗篇是很着名的。它是圣公会早祷崇拜的一部分。开首的几节经文，组成了崇拜时的宣召。 Venite （来啊）是拉丁文，意思是‘请来’。　

　　在旧约时期结束的时候，圣殿包括很广的范围。人要踏过一段很长的梯阶才抵达它的第一道门。经过了在山顶上的几道门后（诗廿四），来敬拜的人才进到外邦人的庭院。这真是一处宽阔的广场，周围有设有柱廊的墙。任何人都可以进入这地方，不论是犹太人或是外邦人。经过这庭院后，人进入了另一个庭院，犹太女人与他们家中的男成员一起，可以进入这地方。但是只有犹太籍的男人才可以进入另一个庭院。这三个庭院的分隔，就是圣保罗所说基督要打破的，因为在基督里，是不分犹太人或是外邦人，男人或女人了（加三 28 ）。　

　　普通来敬拜的人不能再进一步了。进入最后的庭院只是祭司的特权。但是，甚至在这障碍背后的观念，最终也被打破了。在欧洲的改革运动中，阻止平信徒接近圣坛的栏杆最后也被移走了。这并不是因为祭司现在都变成平信徒，而是因为按 上帝的律例（ hoq ，参看诗九十四），所有的平信徒已经完全得到了祂‘祭司的国度’（出十九 6 ）的地位，就是当上帝呼召以色列并与他们立约的时候，已给予他们的。　

　　第一至二节。一 乡下人来到耶路撒冷，或许他们需要数天时间来朝圣。现在他们兴奋地望在梯阶上的几道门。他们都在那里，儿童也在他们当中，穿他们‘最佳的服装’。他们受到一位圣殿的工作人员的招待，他可能是一位祭司、或是一位‘祭祀的先知’，我们可以称他们为牧者。他用欢喜的态度欢迎他们，邀请他们进来。他如此说：来啊，我们要来感谢祂，用诗歌向祂欢呼。于是，他们就这样唱 诗歌，进入圣殿的范围。　

　　第三至五节。在诗篇中，当一节经文用 ki （因为）来开始的时候，我们通常最好将它译作‘如此’。在这连词前面，有一个严肃的宣告，所以我们可以加上这几个字：‘我们如此宣告……’，或是‘我们如此相信……’。在第三节，另一位牧者接任，他向那些仍然站在门外的人讲了一篇简短的讲章。他激昂的演说，几乎可以肯定能使这 来敬拜的人重复他所说的话。这些话实在是一段简短的信经：‘我们相信主是一位大神， ……一切都在祂手中，山的高 、海洋和旱地都属祂。’　

　　第六节。这 人经过了第一道门。他们在第二道门前停下来。在外面，第一节经文的说话者邀请他们再进入一点。这样，他们便更接近圣洁的上帝。他说：来啊，让我们敬拜…… 造我们的。　

　　第七节（不包括最后一行）。我们再次遇到 ki 这个字。当第二位牧者邀请他们进入第二道门的时候，全体 众作出了回应，他们大声宣告另一段简短的信经：‘我们相信祂是我们的上帝。’这些文字，比起第三至六节所记载的信经，他们又进了一步。在那里，上帝是大自然的主。现在在这里，祂是祂子民的好牧人，是照顾祂 羊中每一成员的上帝。因为这位牧羊人知道每一只羊，祂用手触摸他们。　

　　第七节（最后一行）。那位牧者跟 说：‘好了，现在你们将要参加一项严肃的献祭仪式，请听祂的话。’我们得到这样一项告诫，这是何等好的事情！这篇诗篇是在犹太人的婚礼中当新娘来到教堂长廊时颂唱的。我们要记 ，无论是犹太人或是基督徒，两个信徒的婚姻，反映了上帝自己真实的本性。在犹太人的会堂内，他们会颂唱一篇祷文提醒在场的敬拜者，当上帝宣布以色列成为祂的新娘和与她立约（在我们的婚姻礼仪中，我们也用‘立约’这个名词）的时候，祂带欢欣的心情对她说：‘我永远不会让你离去。’明显地，耶稣在马可福音第十章十一至十二节所指的，就是这种完全的忠诚。　

　　第八至十一节。上帝在圣经中对我们所说的话，其中一项最严肃的警告，就是要记起过去所发生的事情。跟 的几节经文实在是从历史中给予我们的一个教训，出自上帝的口。因为这位牧者好像摩西一样，当他说话的时候，有如是上帝的代表。有关玛撒和米利巴两个名字的意思，请参看出十七章一至七节。在那处的经文告诉我们，以色列如何卤莽地试探耶和华。那即是说，他们虽然曾经经历从埃及被救赎的奇迹，曾观看我的作为，但仍说：‘ 耶和华是在我们中间不是？’　

　　上帝继续说，四十年之久，就是整个在旷野漂流的时期（参看民十四 34 ），我厌烦那世代（或者说，因他们使我厌恶）。因为这百姓的心 ‘游荡离开 ’我，并不是与我一起游荡，他们不‘留意’ 我的作为。这篇上帝的讲章的主旨，就是你如何能够进入这庭院内去敬拜上帝。除非你有一个‘整全的心’，就是正直的心灵。或者，如耶稣所说的，除非你首先饶恕你的弟兄，并且学习用你的全心来爱他（太五 22-24 ），你如何有这胆量进入祂的庭院（或者，以我们的情况，在主日来到礼拜堂）？　

　　正如我们在诗九十一篇所看到的，在上帝的爱中寻找到一个家，就是进入祂的平安和喜乐之中。但是那些拒绝祂慈爱引导的人，他们将自己从安息中排除出来。这就是我在怒中起誓所指的意思。　

　　因此，为了呼召人来敬拜永生的上帝，这篇诗篇是很适合的。因为它警告我们，我们不应轻看上帝的威严，或者卤莽和漫不经心地，用一种表面化的迷信的心灵进入祂的庭院。　

　　这篇诗篇说：（一）上帝是伟大的上帝；（二）上帝是慈爱的上帝；（三）虽然你们的烈祖背叛了上帝，祂仍然持守祂立约的应许；（四）因此，要用敬畏、惊讶和感恩的心，进入祂的居处，因为你们现在将要在一项献祭的行动中分享上帝所启示真实的心境。──《每日研经丛书》　

每日研经丛书注释