马唐纳圣经注释

2.雅各逃到哈兰(二八)   二八1~9 以撒叫了雅各来,给他祝福,叫他起身往巴旦亚兰去。巴旦亚兰是米索波大米的地区,在那里他可以娶与母亲同族的女子为妻,而不娶迦南女子为妻。这事触发以扫娶以实玛利的女儿为妻,以为借此可以重得父亲的祝福(以扫娶了两个异教女子为妻以后,希望从以实玛利家中再娶一个女子,以讨父母的欢心)。以扫自以为这样作,就会讨神的欢心,却不知所作的乃是违反神旨意的事,这样做是得罪神的(另娶一妻)。

  二八10~19 伯特利在耶路撒冷以北大约十六公里、别是巴以北大约一百公里处(就在别是巴,雅各离家逃亡)。雅各在伯特利做了一个奇怪的梦,他看见有一把梯子立在地上,梯子的头顶着天,表示“天与地,尤其是荣耀的神与孤零的人实在有不能分割的亲密关系。”雅各在旷野无路可走,但神不绝人之路;世上的交通可以断绝,天上的交通总是畅达。

  主耶稣与拿但业会面时,清楚说明这件事,更把这事连系到他的再来和千禧荣耀上(约一51)。但信徒现在甚至可以时时刻刻与主相交。此时,雅各内心可能百感交杂,对过往自己所作的感到悔疚,现在感到孤单,对将来的前路感到茫然。神恩待他,与他立约,正如他与亚伯拉罕和以撒立约一样。13至15节神对雅各所说的话,乃是肯定第四节以撒对雅各的祝福。神的话中没有半点责备,而是一连串的应许和祝福:从我是耶和华开始,他的应许从过去一直延展到遥远的将来;从雅各现在所在之处开展到地的四方;更从他个人扩展到全人类。

  注意神应许与雅各同在:“我也与你同在”;保护他:“你无论往那里去,我必保佑你”;引导他:“领你归回这地”;和个人的担保:“总不离弃你,直到我成全了向你所应许的”。

  雅各那一夜的经历,使他认识了一个不变的事实,那就是耶和华的同在,是一直不变的,他一直都与我们亲近。那些上去下来的使者,给他指出天和地永远的亲近,并且他所听见神的声音,正是那位恒久与他亲近者的声音。因此当他睡醒后,他认识了这宝贵的事实,把原先名为“路斯”(“分隔”的意思)的地起名叫“伯特利”,意思就是“神的家”。

  雅各在伯特利遇见神,感到万分惊喜,呆若木鸡。但在此之前,他从未与神有过个人接触,他得知的全只都是二手的听闻;如今他亲自与神面对面的遇见。遇见神,通常是信徒灵命长进的第一步。

  二八20~22 随后,雅各似乎要与神讨价还价。其实,他向神讨的比神应许赐他的还要少(14节)。雅各未能单信靠神的话,可见他的信心仍未坚固。他要与神达成协议,要神履行承诺,才作十分一奉献。然而,也有另一个说法是“若”字只不过是希伯来誓言固有的一部分,雅各只想约束自己,无条件地作十分之一的奉献(参看民二一2;士一一30,31;撒上一11记载类似的誓言)

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