七1 本节中“进入”一词首次出现——一次满有恩典的福音邀请：“进入安全的方舟” 　　七2～18 神吩咐挪亚把每种动物都带一对进入方舟，而用于献祭的“洁净”的动物每种要带七对，有学者估计大概有四万五千种动物进入方舟之中。圣经没有说明为什么挪亚要带七对洁净的畜粪，却只带一对不洁净的畜类进入方舟。或者是用作食物，和献祭备用的洁净畜类（参看八20）。大雨降临之前，人畜在方舟内住了七天，地底储存的水涌出。大雨持续了四十昼夜。在圣经中“四十”这数字意指检定或验证。

　　许多人会惊讶，挪亚怎样把这些动物赶进方舟之中。难道挪亚父子花好几年来集合所有的动物吗？实际上，所有的受造物包括挪亚在内，都是照神的吩咐而行，因此把动物集中到方舟中应该不成问题；神会处理这些细节，而挪亚只需做好其本分──建造方舟。然而我们却常因担心一些自己不能控制的枝节问题，而忽略了一些特殊的、我们可以控制的范畴，例如：态度、关系、责任等。我们要像挪亚那样，专心做神吩咐我们做的事，别的事就让神去处理吧。

　　七 19～24 洪水是地域性的吗？有人认为这样。细想以下几点：天下的高山都淹没了（19节）。神不用命挪亚兴建一只相等于一个半足球场的长度，和八百个火车皮的容量的方舟，来逃避一次地域性的洪水。神能够轻易把八个人和动物迁移到另一处。全地的洪水传说来自世界各地。阿拉腊山高达一万七千英尺。水势比山高过十五肘（19，20节）。有什么奇迹可使地域性的洪水有这样的水势？在创世记九章15节，神应许水不再泛滥毁灭凡有血肉的活物。此后，有很多地域性的水灾，但不再有全地的水灾。洪水若是地域性的，神的诺言就粉碎了——一个不可能的总结。彼得利用洪水毁灭世界作记号，预示将来有火焚烧毁灭全地（彼后三6）

　　神在他的烈怒中，仍然不忘记他的伶悯。由于人在地上罪恶甚大，使神不得不施行洪水的审判。然而却有一艘绝对安全的方舟，漂浮在洪水之上。方舟里面有八个人，他们在方舟中极其稳妥，因为是神把他们关在方舟里。他们所以能在方舟里，因为他们信靠神，并且顺从了神的话。方舟是基督的写照。洪水描绘神的审判。主耶稣在各各他山走进神忿怒的大水之下。在基督里的人得救，在基督以外的灭亡。（参看彼前三21）