利未记注释 　　二．素祭（二）

　　素祭是以细面或谷物为祭品。素祭是为感谢神而献的。它使百姓记住：食物既是由神而来，生命也是他所赐的。

　　素祭本身：素祭有不同的种类如下：细面，浇上油和乳香（1节）。这是未煮的，只取一把烧在坛上（2节）。面或饼有三种：

　　⑴在炉中烤的（4节）；

　　⑵在铁鏊上作的（5节）；

　　⑶在有盖的锅里作的（7节；英王钦定本和修订标准本作“煎盘”，但有些人认为这种祭是在水中煮的，象汤丸一样）。

　　也有素祭是用烘了的禾穗子作初熟之物献上（l4节）。第12节指一种特别的素祭（二三15～21）。这种素祭不会烧在坛上，因为它是有酵的。

　　任何素祭都不可以有酵或有蜜（11节）。这些物质含有发酵和天然之芳香的意味。但祭物上却要加上盐，作为神与以色列人之间立约的象征。那就称为盐约（13节），象征这约是不能违反的。许多阿拉伯国家的人民，都以盐来立约，以示条约的效能长存不变。有关其它提到“盐约”的经文，参看民数记十八章19节；历代志下十三章5节；以西结书四十三章24节。

　　献祭者的职责：他在家里预备祭物。然后带到祭司那里（2，8节）。

　　祭司的职责：祭司在坛上把祭物献上（六14）；跟着他从祭物里拿出一把，以此作为记念的一把烧在坛上（2，9节）

　　祭物的分配：那“作为记念的一把”要烧在坛上，献与耶和华作馨香的火祭；祭司可取其余的祭物作粮食（3，10节）。主持献祭仪式的祭司可以取任何煮在炉中或煎盘中或铁鏊上的祭物（七9）。所有用油调和的和所有干的，都归给其余的祭司（七10）；献祭者不会分得任何的部分。

　　献上素祭的人承认神是慷慨宽大的，他给人供应生活中的美物，这些美物由面、乳香和油来代表（若是奠祭就加上酒）。在象征的意义上，这祭是指我们救主生命中道德的完美（细面），没有被邪恶污染（没有酵），被神看为馨香的（乳香），并且有圣灵充满（油）。诗歌作者以优美的诗句表达出这个象征：

　　生命，爱的生命倾出香气和圣洁！

　　生命，在地上粗糙的荆棘中，毫无暇疵而甜美！

　　生命，荣耀但却谦卑，

　　神慈爱的面孔从那里光照我们，

　　主啊，使我们俯伏在你脚前！

　　～柯拿本