民数记注释 　　二．第二次数点民数（二六）

　　二六1～51 摩西再次受指示去数点以色列人的总数；因为他们即将进入应许地。与当地的居民争战，接收他们的产业。这是新一代的全新人口普查。自第一次数点以色列百姓的数目以后，已过了三十八年之久。现在神吩咐摩西与以利亚撒要重新数点新的一代。这次的人数比第一次的统计少了一千八百二十人，从下表的比较可见：

　　支　　派　　　　　民数（一章）　　民数（二六章）

　　流便（5～11节）　　　 46,500　　　　　　43,730

　　西缅（12～14节）　　　59,300　　　　　　22,200

　　迦得（15～18节）　　　45,650　　　　　　40,500

　　犹大（19～22节）　　　74,600　　　　　　76,500

　　以萨迦（23～25节）　　54,400　　　　　　64,300

　　西布伦（26～27节）　　57,400　　　　　　60,500

　　约瑟（28～37节）

　　——玛拿西（34节）　　32,200　　　　　　52,700

　　——以法莲（37节）　　40,500　　　　　　32,500

　　便雅悯（38～41节）　　35,400　　　　　　45,600

　　但（42～43节）　　　　62,700　　　　　　64,400

　　亚设（44～47节）　　　41,500　　　　　　41,500

　　拿弗他利（48～51节）　53,400　　　　　　53,400

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　　总数　　　　　　　　 603,550　　　　　　601,730

　　慕迪留意到经过一段长时间之后，以色列人的民数从第一章的六十万零三千五百五十人减少至这里的六十万零一千七百三十人，他评论说：“以色列人的增长停止了四十年。我们若是不信，我们作为教会（等等）也会这样。”

　　最显着的缩减是西缅人，他们减少了差不多三万七千八。前一章发生在毗珥的事件，主要是牵涉西缅支派（心利是那支派的首领），也许被杀的多半是西缅人。第11节告诉我们，可拉的众子并没有与可拉一同死亡。

　　二六52～56 土地的分配是按照支派的人数，然而也要拈阄决定。这是说支派地域的大小是按着支派的人数来决定，但位置却要拈阄来决定。

　　二六57～65 利未人另外被数点，他们的人数是二万三千。只有的书亚和迦勒在两次人口普查中都被数点。第一次人口普查中，所有能争战的人这时都已经死在旷野了。但是神的律法和国家的属灵特质，却丝毫未变。整个民族由一个地方到另一个地方，上一代的成年人全都死去，仍能保持他们原有的属灵方向，这就是神迹。人有时会觉得，神在我们的生活中好像没有施展他的大能。其实神常以安静的方式工作，好达成他长远的目标。

　　第64至65节所指的是能出去打仗的人。利未人和女人都不包括在内，尽管他们当中也有人在二十八年旅程期中死去。