民数记注释 　　二．利未人的人数和职责（三～四）

　　第三至四章谈论利未人的事奉，利未人是不包括在第一至二章所数点的民数里。神把利未支派分别为圣作圣所的事奉。他本来拣选以色列的长子来归他自己，但后来再拣选利未支派，代替他们作圣所的事奉（12,13节）。利未有三个儿子——革顺、哥辖和米拉利。他们的后商要负责照管会幕和其中的设备。

　　三1～10上 亚伦家（哥辖的后商）是祭司的家族（9节）。所有其它的利未人都在会幕里供职，但不是祭司。（“祭司利未人”这说法后来可见于五经之中，意思是利未族的祭司，这并不表示所有利未人都是祭司，而是所有祭司都是利未的后裔。）

　　第1至4节描述祭司的家族。拿答和亚比户因渎圣而被杀之后。亚伦只剩下两个儿子——以利亚撤和以他玛。利未人是祭司的仆人（5～9节）。只有亚伦和他儿子可以担任祭司的职任（10节上）。

　　三10下～13 旧约祭司的中保角色并不能把个别的罪人带进与神亲密相交之中。罪人要远离圣物，否则要被治死（10节下）。但现在我们的大祭司主耶稣基督，他的中保角色不但让我们能亲近神，而且能坦然无惧地来到他的施恩宝座前（来四16）。这极大的改变。是因那在民数记与希伯来书之间的伟大事件——各各他山的神迹——而产生的。

　　三14～39 利未人被数点，但不是列于士兵的数目，而是列于敬拜者的数目（15节）。利未的每一个儿子都要担负会幕工作的某个部分：

　　宗族　　　　责任范围　　　　　经文　　　　人数

　　革顺　　所有的帐幕、罩棚　　18～26节　　　7,500

　　和罩棚的盖与会幕

　　的门帘，院子的帷

　　子。除了包围着约

　　柜的“幔子”之外。

　　哥辖　　至圣之物——约柜、　27～32节　　　8,600

　　陈设饼的桌子、灯

　　台、两座坛、圣所

　　内使用的器皿和帘

　　子等。

　　米拉利　帐幕的板、闩、柱　　33～37节　　　6,200

　　子、带卯的座、撅

　　子和绳子。

　　利未人要在会幕四围安营，革顺人在西边（23节），哥辖人在南边（29节）。米拉利二族在北边（35节）。摩西、亚伦，和亚伦的儿子要在东边，在会幕的入口安营（38～39节）。利未是以色列中最小的支派。利未人从一个月以外的男子，共有二万二千名（39节）。然而，在22、28和34节所记载的数字，合共有二万二千三百人。学者对这数字上的差异作出不同的解释。威廉斯认为多出来的三百人是头生的儿子，是出埃及以后出生的。他们在利未人被拣送去代替其它支派的长子时，会自动被删除。

　　三40～51 本段的意思如下：利未人被神拣选，特别归他，代替以色列人所有头生的儿子。利未人有二万二千名，而以色列人头生的男子却有二万二千二百七十三名（39～43节）。因此，利未人的数目并不足以补偿以色列人所有头生的男子，而这些长子在原来的计划里是应该服事神的。因此耶和华命令以色列人以每人……五舍客勒的代价来赎回多出来的二百七十三人。这贱价（273

　　X 5＝1365舍客勒）要交给亚伦和他的儿子（51节）。我们要留意，第43节所提到凡头生的，可能只包括那些离开埃及以后才出生的人。