马唐纳圣经注释

申命记注释   叁·摩西的第三次讲话——有关应许地之约(二九~三O)

  一.在摩押所立的约(二九1~21)

  二九1 本节在逻辑上可以属于前一章,象在希伯来文圣经一样。不过,凯尔和德理慈认为这是第二十九和三十章这段讲话的“标题”。

  神与以色列人在三十八年以前曾经在西奈山立约(出19-20章)。虽然其中包含许多部分,但其目的可以用两句话来归结:神应许要赐福给以色列人,使他们成为大族,叫其他各族藉着他们认识神。摩西在此重申这约。

  二九2~9 百姓破坏了神在西乃山与他们所立的约。摩西呼吁他们承认在申命记这里的约,即就在他们进入应许地之前,在摩押平原所立的约。百姓不明白耶和华和他对他们的心意。耶和华渴望使他们的心能明白,眼能看见,耳能听见,但他们一直的不信和不顺服,反映他们并不合适接受这些恩典。以色列已经享受过从天而降的吗哪,和从石头流出来的活水;她不需要依赖人所制造的东西(饼、清酒、浓酒)来生存,这是为了她能认识耶和华她的神是多么的信实和慈爱。

  为了激励他们守这约,摩西再次与以色列人回顾神的良善——在埃及所行的神迹,大能的拯救,在旷野四十年飘流,打败西宏和噩,以及把约但河东之地分给流便、迦得和玛拿西半个支派。

  二九10~21 摩西呼吁所有百姓顺从与耶和华起誓所立的约(10~13节),并提醒他们,这约对他们的后裔同样有效(14,15节)。摩西重述这约来警告百姓,若不遵守约中当尽之本分,就会受神严厉的管教,不守约的结果就是痛苦的惩罚。背叛者应慎防任何引诱他们事奉外邦列国之偶像的事情,不要以为他们纵使这样做,也能逃避神的怒气(16~21节)。在我们定意做明知是恶的事时,就是撒下邪恶的种子,开始不加以控制,以后就结出忧愁痛苦之果。第19节在英文圣经修订标准本作:“人听见这起誓立约的话,心里祝福自己说:‘我虽然行事心里顽梗,却还是平安。’这会导致泪眼汪汪的和冷淡无情的人,同样被肃清。”无人能幸免。

  二.破坏约的惩罚(二九22~29)

  二九22~28 他们的后代以及外邦各国,必因以色列的荒凉而吃惊。并质疑这地何以受到象平原上诸城——所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁——的对待。人必回答说:“是因这地的人离弃了耶和华他们列祖的神与他们所立的约,去事奉敬拜素不认识的别神。”

  二九29 虽然有些隐秘的事是属耶和华的,尤其是关乎他审判的事情。神选定一些隐秘的事不向我们显明,可能为着以下的原因:(1)我们的思维有限,不能充分明白神的本性与宇宙的无限(传三11);(2)有些事要等我们更为成熟之时才会明白,目前不需要知道;(3)神是无限而全知的,我们没有能力知道他所知的一切事。

  虽然神虽然没有把一切的事告诉我们,却叫我们知道顺服他就够了。所有的不顺服都是出于意志的行为,并不是缺少知识,我们不要用自己有限的智慧来制造藉口而不顺服神。摩西提醒百姓,他们的责任已经明显地启示了——就是守耶和华的约。这句话就是说,启示带来的是责任。人有责任去遵从,而不是批评耶和华的话。这原则也多次见于新约当中。“人若知道行善,却不去行,这就是他的罪了。”(雅四17)

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