马唐纳圣经注释

约书亚书注释   六.艾城的战役(七1~八29)

  第七章处理在迦南地的罪的问题。即使百姓已过了约但河,他们仍然容易犯罪。这里的故事,正述说以色列人在艾城的失败,和以色列人在亚割谷从罪中得胜。

  七1~5 约书亚……打发探子到艾城,他们回来报告说,城内欠缺防卫,调派二三千兵丁往艾城已足以应战。他们约有三千人上艾城去,却失败了,未能取得胜利。

  七6~10 以色列人在耶利哥大获全胜之后,竟然在小小的艾城被打败,因此感到惊恐。约书亚和以色列的长老撕裂衣服,把灰撒在头上,是在神面前深切哀恸的表现。胜利后往往有多次的失败,这是我们最意料不到的(因为这是我们感到自己最强壮的时候)。于是他们深感痛悔,来到神面前,领受他的指示。耶和华告诉的书亚,这不是祈祷的时候,乃是行动的时候(10节)。

  百姓进攻艾城前没有祷告,也没有主的命令前去;正如他曾命令他们取得耶利哥城。他们没有求问神,只想倚靠自己的军力来攻克那小城。因此,他们痛苦地学习到并非一切都是令人满意的;有些东西已转变了。迦南人并非更强壮,反是以色列人软弱了,原因是罪进入了营地。虽然只是一人的错误,但全民都有罪了(11节),且有三十六人死了(5节)。

  七11~26 约书亚知晓失败由营里的罪恶引起。有人违背了主,在占领耶利哥时取了当灭之物。“当灭的物”是指所有的衣服、牛羊及其他可私吞的掠物。因神曾吩咐说,那是他们攻占耶利哥后应当毁灭的财物(六17-19)。圣经没有告诉我们找出犯人的方法,或者用摇签之法。无论如何,首先是把范围收窄到支派,然后到宗族、家室并人丁——亚干。他承认偷了示拿衣服、二百舍客勒银子、并一条金子;他也说出把它们埋藏在他帐棚内的地里。

  “我……看见就贪爱便拿去了。”(21节)亚干的故事在雅各书一章14至15节生动地描述出来:“但各人被试探,乃是被自己的私欲牵引诱惑的。私欲既怀了胎,就生出罪来;罪既长成,就生出死来。”亚干违反禁令取了不该拿的东西,自己便受了咒诅(申七26)。虽然只是亚干一人的过犯,神却看作他们全族人违背了律法。要亚干一家分担他的命运似乎是严厉一点,但是罪是严重的事情。喇合的信心救活了她一家,亚干的罪连累了他的家人一同被定罪。或许,他们必定发现他的所作所为,在亚干把偷来的东面埋在帐棚里的时候,不加以阻拦。也许,他的儿女甚至也参与他的罪行。这一课里,神给予他百姓的教训是清晰的:罪会污损全营;当揭露出来时,必须全面根除。

  亚干及他家室的惩罚是被石头打死然后焚烧,并且烧毁他所有的产业和偷来的东西。这件事令我们产生了伶悯之情,今天我们处于主张宽容,一人做事一人当的社会,很难理解那样严格处罚的命令,但在古代习俗之中那是普通的刑罚。假使对亚干的罪予以姑息,不施处罚的话,以色列人一定会肆行无忌的劫掠,所以整个民族都要负起责任,防止无法无天而违背神。白尼耳评论说:“因着亚干之死,那亵渎神的行为得以偿赎,而在亚割谷悲惨的情景,成为希望之门,因为百姓再次仰脸前进。”

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