马唐纳圣经注释

撒母耳记下注释   一六1~4 大亚刚过了橄揽山的山顶,米非波设的仆人洗巴就带着一大堆粮食和酒,还有两匹驴,迎接大卫。大卫问起米非波设,洗巴就假称(参看一九27)约拿单的这个儿子留在耶路撒冷。希望王把国归还扫罗家,让他可以接着作王。洗巴极可能是想得大卫的赏赐,为了谋夺主人的产业而撒谎。大卫相信这个谎话,吩咐把米非波设的一切财产都归给洗巴。

  一六5~14 大卫在往耶利哥的路上,到了巴户琳的时候,扫罗的一个后人示每出来,猛烈地咒骂大卫,指控他流扫罗全家的血。大卫的一个官亚比筛想当场杀死示每,但大卫王不准。大卫认为,可能是耶和华吩咐他来咒骂自己的。大卫指出,毕竟扫罗家的人比自己的亲生儿子押沙龙,更有理由要寻索他的性命。另外,大卫可能想到乌利亚的死,晓得示每的指责不是完全没有根据。大卫又希望,示每过分的敌意可能感动神怜悯他。当大卫和跟随他的人向着约但河进发,示每就跟着他们,咒骂他们,又向他们抛尘土和石头。最后,这位流亡的王到达约但河,他和随行的人就在那里歇息。

  六.押沙龙的煤士(一六15~一七23)

  一六15~19 情景一转,回到耶路撒冷,这时押沙龙刚好到达。户筛高声坚称向押沙龙效忠。开始的时候,押沙龙对户筛是有怀疑的,但后来户筛终于得到这个篡位者的接受。户筛成功地用他的方法,赢得押沙龙的欢心。

  一六20~23 亚希多弗给押沙龙的第一个主意是,押沙龙应该与大卫留在耶路撒冷的十个妃嫔亲近。透过这一个公开的行动,押沙龙可以向众人表明,他与他父亲之间的分裂是彻底的和不可挽回的;否则从某方面而来的支持,可能会是三心两意。无疑这行动本身是可耻的,对大卫是无言的侮辱,抹杀和好的前景;且也表示他已取得王位。押沙龙接受亚希多弗的主意,走到王宫的平顶上,在以色列众人眼前与他父亲的妃嫔亲近,就应验拿单在第十二章11至12节的预言。

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