马唐纳圣经注释
历代志上 注释
一六1~3 约柜一放进帐幕,大卫便献祭。燔祭是敬拜礼仪的最高表现(比较利一);祭牲完全焚烧,化成烟云让神尊享。
大卫献的另一种祭是平安祭。这是利未记的祭中,惟一人人有分的祭。脂油和腰子(肾脏)烧在坛上献给神,余下一部分归祭司,剩下来的给献祭者与家人和朋友在神面前享用(比较利三)。平安祭描绘一幅与神共享,并与人分享从神而来的美物的图画。在过节和守严肃会期间,燔祭和平安祭都很重要。而这天,肯定是全以色列的节期。每个人都收到一份肉,让他带回家去(3节)。分派各种食物并非只是表明王的慷慨,而还有一种象征的性质,向百姓重新证实上帝让他们享受应许之地的美意。
一六4~7 大卫下一步要确保,在神面前的感谢和欢乐不是在特别的节期才有,而是每天进行(比较37至42节)。他派利未人用乐器和歌声事奉、颂扬、称谢、赞美耶和华。颂赞感谢应当成为我们日常生活的一部分,而不是只在特别的庆典中才做的。
一六8~22 这篇记录在这里的诗篇有两个主要的部分。本段是对以色列人说的,第23至34节是对万民说的。第35至36节是这篇诗的结语。这篇诗是以下诗篇的综合:诗一O五1~15
;九六1~13 ;一O六1,47,48。
这篇诗的作者在本段叫以色列人歌颂神的奇妙作为、寻求耶和华的面、记念他奇妙的作为和他的奇事,并记念他的约,就是神对他们列祖无条件的应许。
一六23~34 诗人将视野扩展到全地,要全人类都述说耶和华的荣耀。他配受敬畏,因他是创造万物的神。他配得荣耀,因为他是有尊荣、能力、威严的神。我们应当在他面前喜乐,因他是维持和统治世界(作王)的神。
一六35~36 这个结束的祷告,跟诗篇一百零六篇47至48节几乎完全相同。
在这一段诗歌颂词之中,有四种由衷的感恩:(1)纪念神过去的作为;(2)将这事告诉别人;(3)向别人显示神的荣耀;(4)将自己的时间、才智与一切都献给神。
一六37~43 大卫细心指派利未人执行在耶路撒冷的约柜前,以及在基遍(帐幕和燔祭坛的所在地)对耶和华的敬拜。他在耶路撒冷任派歌唱的、守门的和吹号的人,由亚比亚他管辖。撒督在基遍作祭司。这段经文的主要重点是歌唱和弹奏乐器的人。第38节可能提到两个不同的俄别以东,而第38和42节有两个不同的耶杜顿。约柜在锡安安顿好之后,众民各归各家,大卫也回去为家眷祝福。
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