马唐纳注释 　　约伯记　　

　　四 O1

　　, 2 　耶和华再次责备约伯的傲慢，要寻找全能者的错处。他若真的聪明、有力，他必能回答他刚听到的一连串问题！　

　　二．约伯回答（四 O3 — 5 ）　

　　耶和华问约伯当他对大自然创造晓得这麽小时，他有何权利争论或辩驳祂的主权。　

　　在这事上，约伯终於站在恰当的位置说：　

　　" 我是卑贱的，我用什麽回答你呢？只好用手捂口。 " 耶和华有广博智慧，约伯为之敬服，决定不再说话。　

　　三．耶和华第二次向约伯挑战（四 O6 —四一 34 ）　

　　1. 考验约伯从人的一面回答（四 O6 — 14 ）　

　　但约伯的反应好象欠缺悔改，故耶和华继续从旋风中忠告他。主向约伯挑战，要如勇士一样回答。毕竟，约伯曾控诉神不公平，又抱怨祂以证明自己为义。这时就来表现其全能且在雷声中说话，让他扮演神的角色。让他坐在宝座上，以荣耀、尊荣、威严为衣服。让他将怒气倒在有罪的之上，令骄傲的谦卑下来。如果他能够作这一切，主便承认他的能力是他的拯救者了。　

　　2. 考验约伯注意河马的创造（四 O15 — 24 ）　

　　跟着耶和华向约伯挑战，察看河马，神造约伯，也造它。这将解经家论说河马和庞然大物是古时传说中着名的生物一说拼诸门外。不存在的动物怎能向如人类这样的受造物发出挑战？　

　　河马（ behemoth ）一词是常见希伯来文用作指牛（ beh ē mah ）的复数词。祁莲尼解释说：　

　　河马（ behemoth ）用作加强众数词， " 指至尊之兽，用作加强语意的复数词时，是表示性质、特征的形容词，就如在神所造的物中为首（ 19 节上）。留意　

　　说到鳄鱼（ leviathan ）（四一 33,34 ）时也用类似的说法。　

　　神提出河马是祂创造的物中为首，就是在动物王国中的首个展品。虽然我们不能确定分辨出来，但是我们知道它是吃草的、两栖的和力量超然的。它住在阴暗和沼泽之处，不容易受威吓。教训是，约伯若连这兽也控制不了，他怎能控制世界？　

　　巨兽常被定为河马 38 ，且有一些外文译本跟中文圣经和合本一样译成河马，法文的路易斯薛刚译本便是一例。但无法想象河马可被称为 " 在神所造的物中为首 " ──或者大象或巨龙较切合其特征形容词，但并不是河马而已！当小朋友走进动物园，欢呼高叫地看着那可爱、粗短尾巴的河马时──不可能尾巴如香柏树的！