马唐纳圣经注释

马唐纳注释   诗  篇   

  第一百二十篇受诽谤而无助的人 

  一个信徒生命里最痛苦的经历,是成为谎言和诽谤下的受害者。那时,他可在无助中认识到司布真观察所得的真理:“当真理还在准备起行的时候,谎言已可环绕地球一周了。”他很容易感受到极大的羞辱和苦恼。 

  一二○ 1,2  就是这种急难使诗人在这第一首“上行之诗” 89 奔向耶和华。他的要求是简短、简单和具体的。他希望能脱离仇敌说谎的嘴唇,和异教徒诡诈的舌头,得到拯救。 

  一二○ 3,4  跟着同样迅速地,他转向一个罪犯,并预告他严厉的惩罚。要向他宣布什麽判决呢?他要接受首席弓箭手射出的利箭。那诡诈的舌头又应受什麽惩罚呢?是否要用肥皂洗干净呢?不,要用灼热的罗腾木的炭火烧灼!这种旷野灌木的根,被用来制造燃烧用的木炭,其强烈的热度最为人知。 

  一二○ 5  在自怜的一刻里,这位爱好和平的诗人,哀自己被迫留在米设和基达的人中。米设是雅弗的儿子(创一○ 2 ),人皆知道他的後裔成为野蛮、未开化的人。基达是以实玛利的第二个儿子(创二五 13 ), 他的後人也是残酷无情的。《国际标准圣经百科全书》说:“回教系谱学者是沿着基达的分支,追溯穆罕默德出自以实玛利的家系。” 

  一二○ 6,7  诗人被迫放逐到恨恶和睦之野蛮人中间的日子太久了,那种环境根本不合适他。他寻求和睦共处的努力,竟被新的争战所推倒。 

  诗人若是活在新约时代,他就会有较好的准备,面对诽谤和争竞,并且较能应付。他会有主耶稣作他的榜样: 

  他被骂不还口;受害不说威吓的话,只将自己交托那按公义审判人的主。(彼前二 23 ) 

  他会晓得彼得的教导: 

  但你们若因行善受苦,能忍耐, 这在神看是可喜爱的。(彼前二 2

  0 下) 

  不以恶报恶,以辱骂还辱骂,倒要祝福;因你们是为此蒙召,好叫你们承受福气。(彼前三 9 ) 

  最後他会听到主耶稣的话说: 

  人若因我辱骂你们,逼迫你们, 捏造各样坏话毁谤你们,你们就有福了!应当欢喜快乐,因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知,人也是这样逼迫他们。(太五 11,12 ) 

基督教圣经 www.godcom.net