马唐纳注释 　　诗  篇　　　

　　第四篇神秘密的镇静剂　

　　四 1 　大卫来到耶和华面前的时候，他称呼祂为“显我为义的神”。这里传达的思想是，大卫可以倚靠这位公正的神来作公义的审判。人会中伤和反对，但神知道真正的事实，并且使公义得到伸张！　

　　跟着大卫又说：“我在困苦中，你曾使我宽广。”这句在英文圣经达秘新译本作：　

　　“在压力下，你使我扩大。”我们常认为压力只会使物件的范围或体积缩小，但神却使用压力来造成属灵的扩张！顺境不能磨练我们，逆境却能使我们成长和成熟。司布真曾经说：　

　　恐怕我从安舒的日子和欢乐的时光得到的一切恩典，所值不过是一个便士而已。而从悲伤、痛苦和忧伤得到的好处，却是不可计量。我的一切岂不归功於铁锤和铁砧，火与锉刀吗？苦恼是我家里最好的家具。　

　　大卫记得神在他承受压力时怎样应允他的祷告，所以自然地再次求神听他的祷告。　

　　四 2,3 　我们可从第 2 至 5 节推断大卫呼求神的直接原因。他正被不道德的人诽谤和中伤。这些吹毛求疵的批评，以无根据的控告和完全虚假的证据，污蔑了他的名誉，杀害了他的人性，污秽了他的名声。大卫问他们这样不理性地向他发怒要到几时，然後提醒他们，他们要推翻他的努力是徒然的，因为神自己正站在他的一方：　

　　“耶和华已经分别虔诚人归他自己。”那些信靠耶和华的，就是“他眼中的瞳仁”（亚二 8 ）。他们的名字已经铭刻在祂掌上（赛四九 1

　　6 ）。他们呼求祂的时候，祂就听他们，并且赶紧帮助他们。因此，大卫预先说出了保罗在罗马书八章 31 节所述的论点：神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？　

　　四 4 　大卫的仇敌应冷静下来。他们若要发怒（和合本作“畏惧”），就应当为公义的原因。“生气（和合本作“畏惧”）不可犯罪”这句话在以弗所书四章 26 节引述，　但该处的对象是信徒，目的是提醒他们，因神的缘故而生气是可以的，但因自己的缘故而生气却不合理。在诗篇第四篇，对象当然是恶人，目的是警告他们不要忿怒以至於采取激烈的行动。他们在辗转不眠的静夜里，　应抚心自问，与神对抗是何等愚蠢的事。这样认真的反省，能制止他们的诽谤，终止他们的恶谋。　

　　四 5 　象出於一种传福音的冲动，大卫忠告恶人把实际的公义与在耶和华的信心结　

　　合。“使你所献的祭显得正确。”（曾连乐译本）但只有那些倚靠耶和华的人才能这样做。　

　　四 6 　有许多人想得到昌盛和快乐。他们不断渴望得到一些好处。但问题是，他们想得祝福却不要祝福者，想得好处却不要神。他们想得到有基督充满之生命的各种好　

　　处，可是他们不想要恩主。　

　　大卫与他们相反，他直接来到所有好处的源头说：“耶和华啊，求你仰起脸来，光照我们。”　

　　四 7 　大卫在耶和华里的快乐，远超过那丰收五谷新酒的恶人。“丰收五谷新酒所带来的快乐，总不能象你放在我心里的快乐。”（诺克斯译本）