马唐纳注释 　　诗  篇　　　

　　第五篇早晨的祷告　

　　诗篇第五篇的诗题：　

　　大卫的诗，交与伶长。用吹的乐器。　

　　由於许多诗篇都有类似的诗题，所以我们要再次指出，许多学者都认为这些标题是默示之经文的一部分。在一些圣经版本里（按希伯来原文），这些诗题被列入第 1 节里。有些学者认为诗题实际上属於前一篇诗，但所提出的证据不能令人信服。这些诗题的一个大问题是，它们的意义往往是模糊的。在诗篇第五篇，诗题指出伴奏的乐器，　但在别的情况，所指出的是用来唱颂那诗篇的另一首乐曲。例如，诗篇第五十七篇的标题是：“调用休要毁坏”。那可能是当时一首出名的歌曲。有时候，意义极不明确，以致英文圣经新英王钦定本的译者决定把经文的希伯来文音译出来。例如，诗篇十六篇作“大卫的金诗 10 ”。幸而我们享受一篇诗篇与否，并不在乎对其标题的完全理解。诗篇第五篇是一个早晨的祷告，大卫在其中思想神对义人与恶人那截然不同态度。　

　　五 1,2 　开始的时候，他祈求神不但听他的言语，也要顾念他的心思。这要求是正确的。圣灵能理解我们的心思，正如祂理解我们所说的话一样。　

　　诗人求神不但听他的心思，也要听他呼求的声音。他呼求的声音不但指所说的话，　也指他的语调，他声音中所表达的深切、认真的态度。　

　　大卫称耶和华为“我的王我的神”，　显明他与耶和华有温暖、个人、密切的关系。大卫说“因为我向你祈祷”，显示他只向这位真神祈祷——“我向你，我只向你祈祷。”这种关系不但是拥有的，而且是独占的。　

　　五 3 　大卫的祈祷不是断断续续的，而是定时的。每早晨，耶和华都听见他的声音。每早晨，这位属神的人都预备一分赞美和祷告的祭，并等候耶和华在当天彰显祂自己。我们往往没有留意神的反应。迈耳说：　“我们错失了许多答案，因为我们对於在船坞等候船只归来，感到厌烦。”　

　　五 4 ～ 6 　既常常注意到他的仇敌，大卫在祷告中的信心因记得神的圣洁与公义而得以加强。信徒很容易来到恩典的宝座前，　恶人却不然。神不能忍受任何形式的罪恶。恶人不能在祂面前作短暂的逗留。在这位王面前，狂傲人不能蒙引见。祂恨恶所有作孽的——这事实把神只有爱，因而不能有恨的神话，一语道破！神的圣洁使得祂惩罚所有说谎的，并憎恶痛恨所有杀人者和欺诈者。　

　　五 7 　对比於邪恶的仇敌，大卫能透过神无穷丰盛的慈爱和恩典，即时来到耶和华面前。存着深深的敬畏之情，大卫象所有敬虔的犹太人一样，面向着圣殿下拜。由於圣殿是在大卫死後才建成的，所以这里必是指会幕，象撒母耳记上一章 9 节、三章 3 节和撒母耳记下二十二章 7 节一样。　

　　五 8 　大卫既受到仇敌多番的折腾，於是求耶和华显出祂的公义，引领他安全地经过周围的危险，使他的道路清晰可见。　

　　五 9 　跟着，诗人说出强烈的理由，指神为何要为祂的义仆申辩，和惩罚那些邪恶的仇敌。你不能相信他们所说的任何一句话。他们心里的生活，他们的思想和行事的动机，是全然腐败，偏向邪恶的。他们的喉咙象敞开的坟墓，发出腐败的恶臭，准备吞吃他们所伤害的人。他们是不诚实的谄媚者，阿谀奉承已成为他们的积习。　

　　五 10 　他们蒙受厄运是应该的。他们应承受自己罪孽的苦果。他们邪恶的计谋应使他们自己跌倒。许多的过犯使得他们被逐出，最严重的罪是他们背叛了耶和华神。