马唐纳注释 　　诗  篇　　　

　　第五十二篇暴露叛逆者的真面目　

　　本诗篇的历史背景可见於撒母耳记上第二十一和二十二章。以东人多益是扫罗王的司牧长。当正在逃亡的大卫，从祭司亚希米勒接受食物和歌利亚的刀的时候，他就出场了。不久，他向扫罗告密，随即被派往杀害亚希米勒和另外八十四个耶和华的祭司。後来他在挪伯屠杀妇女和孩童，并毁灭村庄和牲畜。　

　　第 1 至 4 节描绘多益的性情，第 5 至 7 节就是他的死亡。诗人的相反性情可见於第 8 和 9 节。　

　　五二 1 ～ 4 　大卫在全篇的开头，质问这叛逆者为何以他极端的罪恶，或“整日捏造可怕的谎言攻击神忠心的仆人”（新英语圣经）而自夸。这敌基督的原型，舌头象锋利的剃刀，以他的诽谤伤害人。他喜爱恶胜似爱善；又爱说谎，不爱说实话。他是谎言的化身，他用言语破坏别人的生命，借以取乐。　

　　五二 5 　对於诗人预言多益和所有与他相同之人的结局，神和人的裁判都一致赞成。神要把他毁灭，象把建筑物拆下来一样。至高者要把他从帐棚中抽出，把他从活人的世界彻底拔出来。　

　　五二 6,7 　敬畏神的人要在有生之年看见那日子，要因神可怕的审判而惧怕，但对於他转向不敬虔的人，又暗自轻笑，说：　这就是那不以神为他力量的人，只倚仗他丰富的财物，在邪恶上坚立自己。　

　　五二 8,9 　诗人的性情却很不相同。他把自己比作神殿中的青橄榄树——一幅茂盛和果实累累的图画。根据格连特的解释，那橄榄树是： .. 那预表神圣灵的（油）常在这树里面，青色代表永恒生命的清新。它是在神的殿里，（相对於）恶人的“帐棚”，他从那里被抽出、离弃。　

　　多益不以神为他的避难所，大卫却决意要永永远远倚靠神的慈爱。　

　　他还要永远为神所作的事——就是惩罚恶人和为义人伸冤——而称谢祂。