马唐纳注释 　　诗  篇　　　

　　第七十六篇人的忿怒要成全神的荣美　

　　在主前七○一年，亚述的军队在西拿基立的带领下，威胁要毁灭耶路撒冷。但他们还未能走近这城，耶和华的使者就在晚上来到他们紮营的地方，杀了十八万五千名士兵。　

　　这次亚述人的屠杀，在拜伦的史诗“西拿基立的灭亡”里有所陈述，该史诗在本书以赛亚书三十七章 36 节的注释里有全文的引述。我们若依这个背景，本诗篇便可从一个崭新而刺激的角度，活现在我们眼前。把该史诗配合本诗篇来研读，是很有价值的。　

　　七六 1 　在犹大神是出名的，因为祂曾奇妙地瓦解威胁耶路撒冷和圣所的军队。他的名在以色列中间是响亮的，因为祂在以色列的历史上留下这难忘的一页。　

　　七六 2 ～ 4 　祂指定和平之城耶路撒冷作祂的首都，锡安山作他的居所。祂正在那里粉碎对敌的武器——闪亮的火箭、盾牌、刀剑，和所有其它争战的兵器。　

　　立於山上的城，比有野食之山——即抢掠该城的外邦政府——更显威荣。在转喻的意义上，这是指耶路撒冷的神，比任何举手攻击犹大的势力更荣美。　

　　七六 5,6 　这是发生在亚述军队身上的事情。心中勇敢的战士，突然掉下他们的兵器。他们顿然变成没有能力的。雅各的神只说一句话，坐车的和骑马的都陷入死亡的沉睡中。　

　　七六 7 ～ 9 　祂是何等威荣的一位神！　祂应受何等的敬畏！祂的怒气一发，一切敌对的举动就变得无用。祂一宣布审判要从天上而来，地就惧怕而静默——象风雨前的平静。跟着神就起来，使地的错误归正，并拯救地上一切谦卑受欺压的人。　

　　七六 10 　神有奇妙的方法，能使人的忿怒成全祂的荣美。至於不能成全祂荣美的，　祂就束在自己身上，当作战败之将军的佩剑一样。　

　　人的忿怒要成全你的荣美，　人的余怒你要禁止。　

　　地上灾难所带来的，　是永恒的收获。　

　　人类邪恶之心所定的计划能成就你至高无上的旨意。　

　　我们的神仍然坐在宝座上，因此，要相信，要镇静。　

　　要镇静，要知道我是神，这能驱除我们的恐惧，　

　　当我们经过战争、哀伤和眼泪的时候。　

　　那位统管天使天军的把所有人都掌握在手中，　

　　没有人能说：“你作什麽？”　也没有人能抵挡祂的膀臂。～佚名　

　　七六 11 上　看见耶和华那难以言喻的伟大和荣耀，诗人劝勉犹大人许愿和向耶和华他们的神还愿。