马唐纳圣经注释

马唐纳注释   诗  篇   

  第八十一篇吹角节 

  安格描述这犹太人的节期如下:在严格的意义上,吹角节被守为一个节期,是要停止所有的工作,而作为一个吹角的纪念日,要举行一个圣会。到了後期,当奠祭被浇奠的时候,祭司和利未人便唱诵诗篇第八十一篇;到了晚祭,他们便唱诗篇第二十九篇。在整天里,耶路撒冷从早晨到晚上都吹角。 .. 拉比们相信,神在当天审判所有人,而他们要在祂面前经过,象一群羊在牧人面前经过一样。 

  吹角节是以色列人返回家乡重聚的日子,这是在教会被提走之後。 

  八一 1 ~ 5 上 在开首数节,诗人呼吁以色列民一起来歌颂赞美神——他们力量的源头,并向雅各的神,即施予一切恩典的神, 发声欢乐。利未人要前来用他们的乐器加入这快乐的合唱,祭司吹角宣布第七个新月(月朔)的来到。这是神为以色列民所设立的一个节期(利二三 23 ~ 25 ;民二九 1 )。他去攻击埃及地的时候,在约瑟(这里约瑟代表全以色列)中间立此为证。意义似乎是,神在对抗埃及和在祂子民离开那地之後,设立了这节期。 

  八一 5 下 在本节末,我们读到:“我在那里听见我所不明白的言语。”我们必须思考说话的人到底是诗人,是以色列,还是神。 

  若是诗人或以色列在说话,这句话可能指: 

  1. 埃及人的外邦言语(诗一一四 1 )。 

  2. 神在救赎以色列离开埃及的时候, 向他们的心灵讲述一个新的启示。 

  3. 在本诗篇余下数节中看见的神谕。若神是说话者,意思可能是: 我听见我所不知道(意思是“承认”)(埃及人)的言语。正如威廉斯说:“祂不承认埃及人是祂的羊。” 

  不赞同第二个解释的原因,是基於本诗篇余下各节的“我”,都是指神。 

  八一 6,7  神把百姓肩膊上的重担,即在埃及人管治下的奴役工作,解脱了。他们的手得以放下盛满泥和砖的筐子。他们呼求的时候,祂就搭救他们脱离一切的急难。祂在雷的隐密处——指引导和保护他们的云彩,或在西乃山的律法颁布时——应允他们。祂在米利巴水那里试验他们;摩西在那里击打磐石,招致神的不悦。 

  八一 8 ~ 10  神曾警告他们说,蒙福的路在於忠心相信祂是惟一的真神。祂不许人拜偶像的禁令,是明明白白的。神提醒他们,祂怎样把他们从埃及地领上来之後,就作出一个令人惊异的应许说,他们若大大张口,祂就给他们充满。这应许有时候被一些懒惰的传道者错误地用来为自己缺乏准备作辩;他们以为他们只要大大张口,主就会把信息赐给他们。但那完全不是这句话的意思!意思是,他们若来到神面前切切祈求, 祂就会赐给他们。对於一群顺服祂的民,祂绝对不把任何好东西留下不赐给他们的。盖伯林说得好: 

  谁能完全掌握这句话的意思呢!祂是全能的主;没有事情对主来说是太难的。祂说,尽你所能,大大张开你的口,我要给你充满。祂在新约里说,你们奉我的名,无论求什麽,我都要为你们成就。祂所要求的只是对祂顺服,心灵和意志都降服於祂。 

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