马唐纳圣经注释

马唐纳注释   传道书 

  六 1,2  人生中有个残酷的讽刺重压在人的身上,就是人蒙神赐他心里所愿的一切:赀财、丰富、尊荣,但不幸神使他不能享用这些东西。我们留意到所罗门埋怨神剥夺他享受财富的能力。 

  然後,早逝夺去这人享受赀财的能力,把所有赀财留给一个陌生人,而不是儿子或亲戚。这样,生命当然看来象个虚空的泡沫,或者一种恶性的疾病。 

  六 3  即使人有个大家庭,能活到老年,若他不能享受生命或者死後没有正式的埋葬,这些无上的怜悯都没有意思。事实上,一个不到期而落的胎比他更令人妒忌。 

  六 4  不合时的出生虚虚而来,离去时不留名字。他的名字被遮盖得含糊不清,就象从来没有出生,也没有死亡一样。 

  六 5  虽然那胎从来没有见过天日或者毫无知觉,但比那吝啬的人更能享安息。因为他从来没有经历过人生中使人受不了的反常情况。 

  六 6  即使那吝啬的人活千年再活千年,若他不能享受生命中的好东西又有何用呢?他跟那胎儿都有同一终局,就是都进到坟墓里去。 

  六 7  人的劳碌主要是为自己和家人买食物。但奇怪的是他竟然从不知足。他的收入愈多,就愈想买多些。满足是棒上的冰葫芦,总闪避他。 

  六 8  所以在这个费力的寻求中,智慧人比愚昧人没有任何长处。而且即使穷人比众人知道如何面对人生,他的前路也不见得有多好。 

  六 9  能满足於面前所摆设的菜肴总比时常渴望更多东西好。这种常渴求更多的心态就象捕风一样愚昧。一如卢宝德所说,就象“在寻求真满足中,迷失似地渴望这样, 又渴望那样。” 

  六 10

  , 11  先前所有的不论是谁,富裕或贫穷、聪明或愚蠢、年老或年幼,他已给起了名为人。这里人代表希伯来文“ adam ”,意思是“红黏土”。红黏土又怎能与创造主相争呢? 

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