马唐纳注释 　　以赛亚书　　

　　8.　对巴比伦的审判（二一 1 ～ 10 ）　

　　二一 1 ～ 4 　第二十一章的三个谕示，为巴比伦、以东和亚拉伯带来坏消息。　

　　海旁旷野就是巴比伦，或许是巴比伦邻近波斯湾的部分。毁灭必如旋风，从旷野发出怒吼；因它仍然行诡诈、毁灭。它将被波斯（以拦）和玛代降服。巴比伦不能再使其它人象犹太俘虏那样呻吟。那个异象太可怕，使以赛亚极其痛苦。　

　　二一 5 　当首领们欢宴狂饮，以为安全之际，突然响起了穿上武装的呼声（“用油抹盾牌”）。这节经文当然是指伯沙撒的筵席（但五）。　

　　二一 6 ～ 10 　主指示以赛亚委派一个守望的，形容那进攻的军队，尤其是如恒河沙数的骑兵。日夜等待多时後，守望的报告，　骑兵一对一对的迫近；这可能暗示玛代人和波斯人。然後，他象狮子吼叫，宣布巴比伦及她的拜偶像宗教倾倒了。这宣布对於被巴比伦打和筛的以色列而言，是个安慰的信息。别忘记这个预言是在巴比伦衰落之前约二百年说的。　

　　我们也可以作神国的守望者：　　　　　

　　守望者是熟知神心意的人，他知道将有什麽事情临近，又留心那些事件。因此，凡从完整的圣经学习神预言的；不按忆测的诠释，却从经文互相比较去分辨祂的旨意；又接受当中明说的真理的人，就可以警诫别人、劝勉别人了。他站在守望塔上（ 7 节），与神相交。　

　　9.　对度玛（以东）的审判（二一 11,12 ）　

　　度玛是以土买，也就是以东。一个焦虑的以东人询问守望的人夜里如何，即亚述的威胁是否快要过去。回答是：那时动乱的黑夜将要结束，新的一天随之而来；但很快另一个黑夜又要来到。你若为你焦虑的查询找寻一个安慰的答案，你就必须先“回头”，或说“悔改”。只有这样，答案才如你所望；你苦难的黑夜才完结；一个拯救的明亮新早晨将向你显露曙光。　

　　10.　对亚拉伯的审判（二一 13 ～ 17 ）