马唐纳圣经注释

马唐纳注释   以赛亚书  

  叁.从日後被掳的角度看安慰的预言(四○~六六) 

  如果前面三十九章对应旧约的各卷书; 那麽接下来二十七章充满弥赛亚耶稣影儿的,必定对照新约的各书卷了。 

  在以赛亚书第四十至六十六章这部分里,先知以赛亚前瞻犹大从被掳巴比伦而归回,并将来基督第二次降临时整个民族得到挽回。 

  二.弥赛亚和祂被以色列弃绝(四九~五七) 

  6. 弥赛亚为普世传道者(五五 1 ~五六 8 ) 

  五五 1  神的灵向以色列发出福音的邀请,叫他们回转;同时又邀请各地一切的人赴福音的筵席,惟一的条件是自觉有需要(渴望)。得到的祝福是圣灵的水、喜乐的酒和神恩言的奶,全都是白白赐予的恩典礼物,不用银钱,不用价值。 

  五五 2 ~ 5  与神疏远的以色列, 一直在浪费精力和资源。真正的满足和长久的快乐,只有在主里面才能找到。以色列若回转向主,他们必得一切可靠的恩典,就是在永约中应许给大卫的(参看诗八九 3,4,28,29 )。这些祝福在主耶稣身上和祂荣耀的王权里实现。外邦万民也必分享祂国度的利益,以色列和万民关系和洽。 

  五五 6,7  蒙福的路在於寻求耶和华,离弃罪恶。那些人这样归向耶和华,必发现祂满有怜恤和赦免。 

  五五 8,9  人不应该凭自己的意念和道路去判断耶和华,祂思想和作事的方法超越人所能想到的。最真实的例子莫过於救恩的福音计划,那完全是神的恩典,不容任何人的努力去邀功。高柏在他的诗“真理”中,以优雅的文体表达出这点: 

  噢!天上那简单、朴素、俐落的计划, 与人间繁复堆砌的工夫,有云泥之别! 

  没有使人迷糊的媚俗恩惠, 没有金雕玉琢的宏伟建筑, 

  没有虚饰,没有缺点, 巍然矗立,横拱於天, 

  简朴中自显荣耀; 刻於天门、远近皆见, 

  瞩目如星宿光芒, 除靠其自发光辉,无人能读,是那发人深省的字句── 相信而得存活。 

  五五 10,11  神的说话有如雨雪,不可抗拒,必然生效。世上所有的军队都不能阻止,他们必成就所定的目标。神的话从来不会达不成所定的目标: 

  我口所出的话也必如此,决不徒然返回,却要成就我所喜悦的,在我发他去成就的事上必然亨通。 

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