马唐纳注释 　　耶利米书　　　

　　捌．针对外邦诸国的预言（四六～五一）　

　　在这部分，耶利米以诗般言词，美妙地发出有关毁灭和审判的警告。他发出了针对九个国家的预言，包括埃及、非利士、摩押、亚扪、以东、大马色、亚拉伯（基达和夏琐）、以拦和巴比伦。这些国家是按地理形势列出，即由西至东。在主题上，这些预言紧接第二十五章 13 节。它们在耶路撒冷被毁後便应验了。巴比伦将被毁灭，变得荒凉，以色列则被复兴。虽然有些学者假定先有重建 39 ，随後巴比伦被推翻，但是这关於巴比伦的预言可能已经应验了。玛代的兴起记录在第五十一章 1 至 24 节。　

　　九．　针对巴比伦的预言（　五○　～五一）　

　　五一 1 ～ 19 　神将打发毁灭者到巴比伦去（立加米是迦勒底的暗语，意指起来对抗我之人的心〔中间〕），不怜惜他们的命。这证明神没有丢弃 .. 以色列和犹大。神使巴比伦成为审判的金杯，让列国喝醉，这时它却要经历耶和华报仇。在巴比伦的犹大被掳之民於第 9 和 10 节为那些被巴比伦征服的列国而发言。神的大能与偶像的能力相比後，证实以色列和犹大的神才是真神。　

　　五一 20 ～ 37 　第 20 至 23 节是对玛代说的，第 24 节大概是为犹大而说。而第 25 节再针对巴比伦（行毁灭的山）。它将永远变成渣滓，无人居住，顿成乱堆，成了野兽的窝。犹大和耶路撒冷的居民在第 34 至 35 节发言。　

　　五一 38 ～ 44 　这段经文在主前五三九年应验了一部分。当伯沙撒王和他的大臣摆设盛宴，彼此对饮时，玛代便攻取了巴比伦（但五）。不过，该城在那时还未被洗劫。海水指将来吞灭他们的侵略者。　

　　五一 45 ～ 51 　犹大的被掳之民预先获警告，要在围攻来到前离开那城，并尽快归回　

　　耶路撒冷。　

　　五一 52 ～ 58 　这个骄傲的城市将败亡，它所雕刻的偶像也被毁坏，它不再夸口，它　

　　的领袖被杀，城墙要倒塌。