马唐纳注释 　　耶利米哀歌　

　　注释　

　　肆．先知说出余民的伤痛和认罪（三）　

　　一．神的审判（三 1 ～ 18 ）　

　　先知交替使用我和我们的称呼把自己的经历和百姓作一比较。神的忿怒以下列的形象描绘出来：黑暗、祂手不停的攻击（ 1 ～ 3 节）、提早衰老、骨头折断、被苦楚和艰难围困、行屍走肉一样的生活（ 4 ～ 6 节）、被囚禁无法逃走、祷告没有回答（ 7 ～ 9 节）、象野兽般埋伏、当作箭靶攻击（ 1 0 ～ 1 2 节）、深深的伤口、被嘲弄、饱吃苦的茵陈（ 13 ～ 15 节）、牙齿被碜断、衣服蒙灰（ 16 节）、失去记忆、平安和繁盛安乐的日子，　所有希冀神帮助的盼望都幻灭了，毫无指望（ 17,18 节）。　

　　二．耶和华的怜悯（三 19 ～ 39 ）　

　　先知向神祈祷，求祂记念他的苦楚。虽然他因苦难而沮丧，愁绪久久挥之不去（ 19,20 节），但他仍不注目自己，却专心仰望耶和华。当他记起耶和华诸般的慈爱和怜悯，每早晨 .. 都是新的，神的诚实极其广大 2 （ 21 ～ 24 节）时，就重新恢复指望。他从折磨的操练中得到教训：安静等候耶和华的拯救和在幼年时负祂的轭是件好事（ 25 ～ 27 节）；接受神的磨炼，被人击打侮辱也不还手还口（ 28 ～ 30 节），这都是好事；神拒绝人，并不是终局，也不是无缘无故的；祂的慈爱和怜悯必随之降临（ 31 ～ 33 节）；主看不上欺压、不公或漠视权利的事情（ 34 ～ 36 节）；祂是至高无上的，祂的话极具影响力，万物都服在祂的旨意下；当祂惩罚罪行时，发怨言是无知的（ 37 ～ 39 节）。　

　　三．呼吁灵命更新（三 40 ～ 42 ）　

　　在自省中，继而归向耶和华，这才是得蒙祝福的方法。犯罪而不认罪，是不能获赦免的。　

　　四．耶利米为耶路撒冷哀哭（三 43　～ 51 ）　

　　经文的主题转向耶利米和同胞的受苦。神追赶和杀戮他们，并不顾惜，而且与他们的祷告隔离，又使他们成为世上的渣滓（ 43 ～ 45 节）。当神的子民饱受恐惧、危险和毁灭时，他们的所有仇敌都嘲笑他们。同胞所受的灾难使先知不止地流泪（ 46 ～ 51 节）。　

　　五．先知祈求神拯救他摆脱敌人（三 52 ～ 66 ）　

　　先知被追迫，象追雀鸟一样，又被囚在牢狱中，被水漫过；他心想，生命快到终结了（ 52 ～ 54 节）。他从深渊中恳切地祈祷；神听了祷告，告诉他不要惧怕（ 5

　　5 ～ 57 节）。现在他请求耶和华记念他如何被虐待──被人仇恨谋害、指摘辱骂、非议奚落；他并求神为他审判。公义的心要求惩罚咒诅敌人，追捕毁灭他们（ 58 ～ 66 节）。