马唐纳注释 　　耶利米哀歌　

　　注释　

　　柒．　余民恳求神施恩和复兴（五）　

　　五 1 ～ 14 　在这些经节中，百姓为着临到他们身上的可怕情况而痛哭──日常必需品的价格高昂（ 4 节）；被迫得疲乏（ 5 节）；被欺压（ 8 节）；有饥荒和危险（ 9,10 节）；处女、首领和老人被施暴（ 11

　　, 1 2 节）；　少年人、孩童和老年人吃尽苦头（ 13,14 节）。　

　　五 15 ～ 18 　这种种可怖的事使犹大不再快乐，歌舞变为哀哭，她头上的冠冕跌落，　锡安山变得荒凉。　

　　百姓承认发生所有这些事的原因说：　 “我们犯罪了，我们有祸了！”　

　　五 19 ～ 22 　最後，百姓恳求耶和华使他们向祂回转，以致他们可以复新，可以重新开始。有一点很有趣，在许多希伯来文抄本中，第 21 节在 22 节後重复出现。很明显，这是为了使本书以盼望来结束，而不是以悲哀结束。 4 事实上，正如凯尔指出，若正确地了解第 22 节，这样的重复就不必要了：　

　　这个结论完全与耶利米哀歌的风格一贯，抱怨与哀求应持续至结束──但不会没有盼望的元素在内。虽然後者不一定在欢呼得胜高潮中出现，但正如格拉克表达自己说：“只是遥远处的微光，象云层中的晨星，虽然它宣告旭日快要升起，但它自己无驱走夜幕的阴影，不过它将取得胜利。”　

　　评注　

　　1　（　一 1

　　2 ～ 1 7 ）　　夏理森（ R . K . Harrison ） ,

　　Jeremiah and Lamentations ，页 210 。　

　　2　（三 19 ～ 39 ）　如果读者不介意我加插个人的回忆，那麽第 22 和 23 节对编者来说深具特别意义。家父很爱引用这节经文：　“我们不至消灭，是出於耶和华诸般的慈爱。”（ 22 节）而家母最爱的诗歌“你信实何广大”（ Great

　　Is Thy Faithfulness ），是出於第 23 节。直至他俩离开世界回到主身边时，我们才明白他们的情操──他们的性情的各个特征──正与耶利米哀歌第三章彼此配合。　

　　3　（三 52 ～ 66 ）　凯尔（ C.

　　F. Keil ） ,

　　Lamentations, Biblical Commentary on the Old Testament, XX:455 。　

　　4　（五 19 ～ 22 ）　在传道书、以赛亚书和玛拉基书的结尾都出现相似的重复，为了更适合在犹太会堂里诵读。　

　　5 （　五 1

　　9 ～ 2 2 ）　　凯尔（ K e i l ） , Lamentations, XX:455 。