马唐纳圣经注释

马唐纳注释   俄巴底亚书 

  注释 

  壹.以东的傲慢被贬抑( 1 ~ 4 ) 

  俄巴底亚一开首便预言,以东因傲慢而被侵略者消灭。经文描述一位使者正在激励列国攻打以东。它的首都西拉城或彼得拉城,是从死海南部的玫瑰红色山崖雕凿出来的。这城一直被视为固若金汤,无法攻取的。谁知,耶和华把他们从如大鹰高飞之处和在星宿之间的窝中拉下来。 

  贰.以东的毁灭( 5 ~ 9 ) 

  一.彻底的劫掠( 5,6 ) 

  以东的毁灭不能归咎於盗贼或强盗;他们只拿走想要的东西。即使是抢掠者也剩下些葡萄,不将地方抢掠一空。然而,就连以扫隐藏的宝物也被查出! 

  二.以东被盟国出卖( 7 ) 

  所有和以东结盟的都出卖她,设下网罗陷害她。 

  三.以东的领袖被灭( 8,9 ) 

  她所引以为荣的智慧人和勇士将在屠杀中被剪除。 

  叁. 以东衰败的原因( 1 0 ~ 14 ) 

  以东人看见耶路撒冷被袭时,不当因此欢乐。他们不应嘲笑或说狂傲的话,不应劫掠这城,或剪除想逃脱的犹太人,也不应将他们剩下的人交付仇敌。 

  这里看到一幅图画,是以东人如何冷酷地对待神的子民,他们完全是残酷无情的。以东绝无怜悯之心,对他们的兄弟雅各没有一丝同情。也许正因为这种倒戈相向的家庭关系,使他们的“厄运”成为最终的结局。 

  肆. 以东理应受审判得报应( 15,16 ) 

  耶和华震怒的日子临近万国,以东将因她对犹大的暴行而受罚。他们的仇杀将报应在他们头上。利文斯顿对喝苦杯的比喻有这样的解释: 

  有时候,先知会以喝烈酒来比喻渗着悲哀的惩罚。参看耶利米书二十五章 15 至 28 节时,可看到这比喻的引申应用。 

  神必不单单挑选以东作为例子,却是公平地审判万国的罪。 

  伍.以色列和犹大复兴而以东却不再存在( 17 ~ 21 ) 

  17,18  俄巴底亚书最後一段预告以色列将来的逃脱。以色列和犹大将成为火焰, 把以扫家 .. 吞灭。戴辅德这样总结以东历史的终局: 

  以东人被拿巴提人逐出家园,但却夺取了南地,称之为以土买,甚至有段时期占据了犹大的一部分,直至主前一八五年犹大马加比进军为止。格拉撒的西门後来将以土买夷为平地,以东人似乎在主後一世纪完全消声匿迹。在主後七世纪该国被伊斯兰教徒占据前,彼得拉确实成了基督教主教府的所在。现今已无一种族可被确定为以东人。俄巴底亚预言以东无人存留,现在已经应验了。 

  19 ~ 21  住在南地(尼格夫)的以色列人将获得以东地。那些住在沿海平原(高原;低地)的人必得非利士地。被掳之民将再次得到迦南人的部分地区。救世主 5 (或拯救者)将管治以扫山,耶和华却统治整个国度。 

  评注 

  1 (简介)如第 20 节译作被掳之民的希伯来字。 

  2 (简介)马太亨利( Matthew

  Henry ) , “ Obadiah”,

  Matthew Henry's Commentary on the Whole Bible, IV:1271 。 

  3 ( 1

  5 , 1 6 )利文斯顿( G.

  He r b e r t Livingston ) , “ Obadiah ” ,

  The Wycliffe Bible Commentary ,页 841 。 

  4 ( 1

  7 , 1 8 )戴辅德( F

  r e d e r i c k A. Tatford ) ,

  Prophet of Edom's Doom ,页 55 。 

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