启导本圣经注释

第二十五章

 

25:1 本章记述亚伯拉罕的死和他的后代,与历史发展主线无关的人物开始一个个退出,留下来的是主角和他们的生动故事。

    亚伯拉罕可能在撒拉死后才娶基士拉为妻。但25:6原文和《代上》1:32都称基士拉为妾,可能亚伯拉罕娶她时,撒拉仍在人间。不过她的儿子得不到撒拉儿子同等的地位。

 

25:6 “庶出的众子”原文作“众妾”所生的儿子,指的是夏甲和基士拉所出。亚伯拉罕分给他们的礼物多数为牛羊牲畜。

    “东方”指以色列人所得到的迦南地的东方。

 

25:7 亚伯拉罕活了175岁,比撒拉多活48(比较23:1)。亚伯拉罕75岁时进迦南地(12:4),一共在那里住了一百年。亚伯拉罕死时,以撒已经75岁,而以扫、雅各也是十五岁的少年了(以撒六十岁时得此双生子)。参25:26

 

25:8 “归到他列祖那里”是古时候的人指死亡的用语(比较15:15;士2:10)

 

25:9 在亚伯拉罕的葬礼中,以撒和以实玛利重逢,一同埋葬父亲,让我们想到不和的雅各和以扫,日后一同埋葬以撒的动人场面(35:29)。本节称以实玛利为亚伯拉罕的“儿子”,显示他的地位在基士拉所生的儿子之上。

    “庇耳拉海莱”:16:14注。

    “麦比拉洞”:23:2注。

 

25:12 神允许亚伯拉罕作“多国的父”(17:4616),不单指以撒的后裔以色列民而说,因为他的另一个儿子以实玛利的后裔也成为“大国”(17:20)。传统认为以实玛利为今天的阿拉伯人的祖先。基士拉所生的儿子也成为另外一些民族的祖先(1-4)

 

25:18 哈腓拉在今阿拉伯中部,位于也门北面。“在他众弟兄的东边”亦作“与他众弟兄为敌”(16:12)

 

25:20 巴旦亚兰意为“亚兰之地”,位于叙利亚北部。“亚兰”是“高”的意思。亚兰人为闪的后裔(10:22-23)。巴旦亚兰的主要城市为哈兰。

 

25:23 依古代长子的继承法,小的应服事大的,但神却选了“大的要服事小的”。神按祂自己的方法拣选人,依祂自己完全的旨意,不照肉身或人的规定来决定(参罗9:11-16)

 

25:25 “以扫”原意为“工作”,又名以东,即西珥,而西珥的偕音涵义为“有毛”。“雅各”原意为“赏赐”,或“保护”,谐音的涵义为“抓住”(寓“欺骗”意。参27:36)。这两个名字说明二孩子出生时的特征。“以东”是“红色”的意思(30)

 

25:31 长子的名分所以重要,因为与亚伯拉罕之约的应许有关。以撒有了这名分不只成为一家之主,承受双倍的产业(21:15-17),还有居住迦南地的福气和权利,并繁衍众多,成为大国(28:4)。中东风俗也有兄弟间买卖长子名分的事,不但以扫为了一碗红豆汤和一些饼(34)便放弃这重要的名分,未免太轻率。圣经解释他不重视这名分是因为“贪爱世俗”(12:16-17)

    雅各一生机灵过人,常喜占人便宜。他后来蒙福却非靠机智(机智反招来吃苦),而是靠神的拣选与保守,且经历极大的磨练才得到。

 

25:34 “红豆”是巴勒斯坦一种很普通的扁豆类植物,为当地人的主要粮食(撒下17:2823:11;结4:9)。煮熟之后颜色呈棕红,故称“红豆”。

 

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  红豆藤为一年生植物,状如豌豆藤,茎幼长,叶呈椭圆形,花色紫,结实时每荚一豆。自古即为近东农人种植,贫瘠土壤中亦可生长。豆富营养,煮热后呈深红色,可与杂粮混拌充饥。