启导本圣经注释

第三十五章

 

35:1 伯特利是雅各多年前离家出走,神向他显现与他立约的地方。雅各家有了一次复兴运动,也是圣经中第一次有关灵性复兴的记录,特色是:1.复兴前,人有罪恶、不义和惧怕(34:30-31)2.复兴靠神的一句话开始——“神对雅各说”。3.复兴中须丢弃神不喜悦的一切事物——“要除掉你们中间的外邦神…自洁…”(35:2)4.复兴要回到顺服神旨意的路上——“上伯特利去…筑一座坛给神”(35:1)5.复兴要记念神过去的赐福——“你逃避…的时候向你显现的那位”(35:1);“在我遭难的日子应允我的祷告…的那位(35:3)”。6.真诚寻求神的,必得到神的保护——“周围城邑的人…就不追赶”(35:5)7.复兴带来关于神的性情的新启示(35:11)8.神重新赐人应许,叫人过更高的属灵生活(35:10-11)9.复兴的经历是为了预备迎接试炼或苦难(35:16-20)

    旧约时代的复兴运动有:亚撒王时代的复兴(代下15:1-15);约阿施王时代的复兴(王下ll-12章;代下23-24);希西家王时代的复兴(王下18:4-7;代下29-31);约西亚王时代的复兴(王下22-23章;代下34-35);尼尼微的复兴(3);所罗巴伯时代的复兴(5-6);尼希米时代的复兴(8-9章;13:1-6)。这些复兴都具有以上所说的特色。

 

35:2 “外邦神”亦作“外邦神像”,参31:19注。雅各的妻妾自米所波大米携来异教信仰,加上迦南地染上的风俗,雅各家里可能有许多神像。

 

35:4 “耳朵上的环子”:这些东西和当时异教拜偶像的风俗有关。

 

35:7 “伊勒伯特利”意即“伯特利的神”。比较28:19。这就是昔日雅各看见天梯异象的地方,他当时称这地方为“伯特利”,意即“神的殿”。现今他称神为“神的殿的神”。不像异教把神当作一地的神,而是用神曾帮助人的地方来记念无所不在的神。(32:9雅各的祷告。)

 

 

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  橡树盛产巴勒斯坦地,因为长青且枝干结实,希伯来人以此树为力量兴生命的象征(27:6;亚11:2)。其木可作建材,软塞,汁可作鞣酸,染料,迦南人也用其木制作偶像(6:13)

 

 

35:8 “亚伦巴古”意为“悲泣的橡树”。奶母底波拉,参24:59注。她忠心事奉主母全家许多年,现在死去。

 

35:10 “雅各”意為“抓住”。“以色列”意為“与神摔跤者”。神重申在32:28赐给雅各的名字。

 

35:14-15 这是28:18-19两节内容的重复,但不同的是,当日立柱誓约的事现在已成事实。雅各回到了伯特利。

    35:14是圣经中最早记载的浇“酒”奠祭(15:57)。立“石柱”为证是古代风俗。

 

35:18 “便俄尼”意为“我的患难”;“便雅悯”意为“我的右臂”,有“幸运儿”之意。“便俄尼”的意思表明拉结生子时的悲哀伤痛;“便雅悯”的意思表明雅各对儿子的期望和爱护。

 

35:19 这是圣经里第一次提到“伯利恒”。“伯利恒”一名的意思是“粮屋”,位于耶路撒冷以南10公里,南下可到希伯仑和南地。此城也是救主基督降生的地方。这城与“母亲的哀痛”有很密切的关系(35:18-19;太2:16-18;路2:34-35),新约作者用拉结生子的哀痛,来说明基督降生时婴儿被屠杀的惨痛局面。

 

35:20 传统说拉结葬在伯特利附近,不能入葬雅各家在希伯仑的祖坟(23:19-20)。亚伯拉罕和撒拉、以撒和利百加、雅各和利亚都葬在那里(49:30-3150:4-14)

 

35:21 “以得台”的“台”指牧羊人的“守望台”。以得台位于伯利恒和希伯仑中间。

 

35:22 古时中东地方,父亲死后承受父亲产业的长子,也可拥有父亲的妻妾。《撒下》16:22;《王上》2:22所记就是这种背景。但律法禁止此恶风(18:8-9;申22:30)

    流便因属长子,目空一切,父亲尚在,就图占有其妾,因此失去了长子名分(代上5:1-3)。雅各晚年对此事仍耿耿于怀(49:3-4)

 

35:23 这是圣经记载雅各十二子第一个完整的名单。这十二个儿子成为日后以色列的十二支派。雅各临终时,为每一支派祝福(49)。在《代上》2:1-2的家谱中,又再记载雅各十二子的名单。此外,这个名单在《民数记》中提过七次;在摩西的祝福中(33),《约书记》15章分地时,以及旧约其它地方,也一再提到。最后提到是在《启示录》7:4-8。十二支派名字先后次序有出入。按29-35章,他们出生的先后次序如下:流便(利亚生)、西缅(利亚生)、利未(利亚生)、犹大(利亚生)、但(辟拉生)、拿弗他利(辟拉生)、迦得(悉帕生)、亚设(悉帕生)、以萨迦(利亚生)、西布伦(利亚生),不在名单内的女儿底拿(利亚生)、约瑟(拉结生)、便雅悯(拉结生)。在雅各两个妻子中,利亚的长子是流便,拉结的长子是约瑟。悉帕、和辟拉所生的为庶出。

 

35:27 雅各回到希伯仑和父亲居住,侍候父亲终老,预备承受他的产业。

 

35:29 以撒死时,以扫和雅各一同埋葬他。但此后圣经没有再提到两兄弟相遇。