启导本圣经注释

第二十八章

 

28:1  28-29章是设立祭司之礼。28章记载祭司圣衣的设计和装饰。29章是祭司受职的仪式。

亚伦大祭司,他的儿子做辅助他的祭司。以后,大祭司之位传给亚伦后裔中每一代的长子。

大祭司最重要的工作,是一年一次的赎罪日那天进入至圣所为全民赎罪(16)。此外,他们的日常工作有:

1.主理献祭圣职及料理会幕中事务(27:21;利6:19-22)2.将律法教导百姓(17:11)3.在百姓中施行审判(17:8-921:5;民5:11-13)4.在卫生医疗上做百姓的指导(13)5,为百姓祝福(6:22-27)6.吹号召集百姓聚会或争战(10:1-10)

 

28:2 亚伦穿圣衣的次序,是由内而外(29:5-9)。神吩咐为亚伦制作圣衣的次序却是由外而内(28)。圣衣的设计,非常特别。1.内袍(28:39)用细麻布织成(39:27),是东方式的紧身长袍。2.外袍(28:31-35)穿着在内袍上面。外袍是一件蓝色用细麻布制成的无领袍子。袍子底边上围绕着蓝色、紫色、朱红色线作的石榴。石榴之间有金铃铛,大祭司出入圣所时,铃铛发出响声。长袍要有带子束腰。3.以弗得(28:6-3039:1-21;利8:7-8)是一种短外套,好像背心,用金线和蓝色、紫色、朱红色线,并捻的细麻织成(28:6)。以弗得分为前后两半,在两肩的位置上和以弗得的底边上相连。肩头上有两块红玛瑙,镶在金槽上。玛瑙上刻有以色列十二支派的名字,置于祭司的肩上(28:71227)。关于袍子和以弗得用的布、线和边的颜色,可参《民数记》4:4注。4.胸牌用金链子系在以弗得的肩带上。胸牌是一个四方形的袋子,内有一个四行金槽,金槽内藏有十二块宝石,每块宝石上刻有以色列一个支派的名字,十二块共刻了十二支派(28:15-2129-30)。在旧约时代,以弗得和其上物品都和寻求神的旨意有关(撒上23:9-1230:7-8)。圣经记载撒母耳(撒上2:18)、挪伯的祭司(撒上22:18)和大卫王(撒下6:14)都曾穿着细麻布的以弗得;那些以弗得造法显然和大祭司所穿的不同。5.冠冕(28:37)是麻布制造的,上面有金牌,金牌上刻有归耶和华为圣的字样”(28:36)6.裤子(28:42)造细麻布造的,裤子当从腰达到大腿”(28:42)

外袍裤子是大祭司和众祭司平常穿着的,其它为荣耀、为华美的装束,则只在供职时穿着。

 

28:6 “以弗得”:2节注。

 

28:30 “乌陵土明究为何物,很难确定。据各方考据所得,似为寻求神的旨意的圣签,放在以弗得或约柜中。有人说它们由不同形状或颜色的石头或木条制成,用时放入一个盒中,祭司用手去取。乌陵的希伯来文意思似为咒诅,代表土明的意思为完全,代表,因此可用来决事。撒上14:36-42记有掣签决疑难的记载。也有人说这只是大祭司胸牌十二块宝石的统称,但比较《利未记》8:8,二物和胸牌似有别。不问他们是什么,决事乃是出于神。

 

28:31 “外袍”:穿着在以弗得下面的袍子。

 

28:34-35 祭司在会幕工作时,外面人不得进去观看。祭司袍上的铃铛,行走时发出声音,百姓听见就知道他还活着(比较28:43)。石榴多子,又多汁,颜色金红,此处用作大祭司袍子底边的装饰图,近东宫殿也用石榴图形作装饰(王上7:18)或取其吉祥多产之意。

 

28:36 祭司冠冕上配有刻上归耶和华为圣字样的金牌,提醒自己和民众(19:5),他们是分别为圣的人。

 

 

 

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着圣衣、戴冠冕和胸牌的大祭司。看28:2注。大祭司的圣职自亚伦开始,规定只传给他的后裔中每一代的长子,主管会幕或圣殿一切有关礼仪和祭祀的事。大祭司之下有祭司,由亚伦家族中的男性担任(40:14-16)。其下为利未人,协助祭司工作,由利未支派亚伦家族以外的男性担任。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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胸牌。看28:2注中第4条。胸脾上有宝石十二块,代表十二支派,各块宝石不同,有红宝石、红玉、紫玛瑙、紫晶、水苍王、碧玉等(28:17-20)。链子用精金拧成,把胸牌系紧在以弗得(28:5)上。以弗得为用金绫和细麻作成的短衣,穿在圣袍的外面。胸牌代表大祭司一方面为神向全民说话的出口,也是把全民带到神面前的人。