启导本圣经注释

申命记

申命记第二十八章

28:1 摩西在本章讲的话,可以分为三大类。1-46节是得福或得祸的条件。47-57节预言灾难会临到以色列人身上。58-68节为招祸的条件。3-6节和16-19节为祝福与咒诅相对应的几节经文。可以说是本章的核心。本章应为摩西在26章讲话的继续。

28:3 “城里”和“田间”放在一道等于说“无论到哪里都蒙福”。

28:5 “筐子”和“抟面盆”放在一道,表示整个生活所系的事物,也就是“生计”,因为“筐子”为收取土地出产所用(参26:2);“抟面盆”为做食物的工具(参出12:34)。以色列人若听从神的话,整个生计必蒙福。

28:7 “七条路”中的“七”非实数,有“许多”之意,此处指无论敌人如何攻击都可以安全。

28:12 天是雨的储存库,这个观念由来已久。参《创世记》1:7;7:11;8:2;《诗篇》33:7等。看《约伯记》38:22;天也是“雪库”和“雹仓”。

28:13 “作首不作尾”意思为作各国的领袖,而非臣服外邦。

28:22 “痨病”与“热病”,圣经中只见于此处与《利未记》26:16;“火症”与“疟疾”只见于此处。这里一共列了七种灾难,而七为完整之数(参7,25节),因此灾难不限七种,而是说会用各种的灾难来灭亡不听训诲的人。

28:23 天变为“铜”,雨落不下来;地变为“铁”,植物不能生长;为长年大旱的现象。

28:27 “埃及人的疮”可能指“象皮病”,埃及人患的一种皮肤病。

28:36 “素不认识的国”:八百年后,以色列人为亚述和巴比伦帝国掳走,生活在异国土地上,信仰不同,被迫拜异教偶像(王下17:1-6;25章)。

28:49 主前七世纪的巴比伦和主后一世纪的罗马帝国,都曾进军毁灭耶路撒冷,应验了这里的预言。49-57节预言的灾难,和《耶利米哀歌》所记以色列人亡于巴比伦的情景相似。“如鹰飞来攻击”乃言亚述人攻击力量的大而且快。

“这民的言语你不懂得”说明一般以色列人不懂亚述与巴比伦的语言(参赛33:19)。

28:53 据史家约瑟夫记述,主后七十年,罗马大军围困耶路撒冷时,发生过此处所描写的悲惨光景。围城内居民的恐怖生活也可看《王下》6:24-29。参《利未记》26:29;《耶利米哀歌》2:20;4:10等。

28:58 从本节开始再讲以色列人在什么情况下会受咒诅。他们若不遵守与神所立的约,神所给的一切福气都要收回,人数要灭少,远离本土,流落异邦,甚至被船运回到埃及为奴。到了那里也无人收容。

28:68 这是咒诅的极峰,从埃及出来的以色列人要回到埃及去。以民和神的历史关系从此一笔勾销。他们的光景比先前还坏。过去还有人照顾他们做苦工,现在连买他们做奴隶的人都没有。“走我曾告诉你不得再见的路”似在说明以色列人自愿回到埃及(参17:16);可是毫无保障,连卖给人家也不要。

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