启导本圣经注释

申命记

申命记第六章

6:2 敬畏神,谨守祂的律例、诫命,个人可享长寿,国家可享福祉。

6:3 “流奶与蜜之地”形容迦南地的富庶,与以色列人现居的旷野成强烈对比。比较11:9-12;26:9。

6:4 本节为旧约的精义(太22:37-39)。耶和华是独一真神,乃基督信仰中最基本的信仰(13:1-3)。在希伯来文旧约中,本节以shema一字开始,意即“听哪”。犹太人以此为他们的信经,须加背诵。在他们的公祷书中有“shema”一篇(恭听篇),包括了本章4-9节;11:13-21及《民数记》15:37-41。“恭听篇”中强调一神信仰。虔信的人按照字面实行摩西的吩咐,每日将“恭听篇”一早一晚诵读两次(6:7的“躺下”和“起来”)。

6:5 “爱”是《申命记》的一个重要主题。本书先宣告神对祂子民的爱(7:7;10:15;23:5),然后吩咐神的子民应该全心全意爱神(本节;10:12;11:1,13,22;19:9;30:6,16,20),同时对本地的寄居者也要“怜爱”(10:19)。主基督把这些命令综合起来,成为一条“第一且是最大的”诫命(太22:34-40;可12:28-34)。

“心”在希伯来人思想中是行为之本(参箴4:23),也是智慧的主体,因此主耶稣在“尽心、尽性、尽力”爱神之外,添上了“尽意(智)”(太22:37;可12:30;路10:27)。

6:8 被掳到巴比伦归来后,许多以色列人直解这节经文的意义,把经文写在皮卷上,放在皮制的小匣子内,一个绑在臂上,一个系在额上(太23:5),去参加早祷。写的经文除了《恭听篇》外(参6:4注),还包括《出埃及记》13:1-10,11-16。又把经文匣挂在门框上。主耶稣告诉门徒不要效法这种徒具形式而无实质的行为。8-9两节的主旨是要人把神的话深铭心际,实行祂的教训(参11:18-22及出13:9注)。

6:10 神给人的预备丰富且美好,无论是居住,是饮食,均非人所建造、供应。故人应时刻纪念看顾他的神。

6:13 主耶稣曾用这句经文抵挡魔鬼的引诱(太4:10)。祂击败魔鬼所用的经文全部来自《申命记》(16节;8:3)。

6:16 《马太福音》4:6记载撒但第二次试探主耶稣,叫祂从圣殿顶上跳下去;耶稣引用此处经文答复。因耶稣乃神子,毋需象以色列人在玛撒那样,要靠神迹来证明祂真是神。玛撒的事见《出埃及记》17章。

6:22 神用神迹奇事领以色列人出埃及的事,看《出埃及记》7-13章及注。

6:25 “义”是就神与以色列人立约的关系而言;要是这种关系能照神所吩咐的在日常生活上保持“正当”,神就赐福,保全生命,常得好处(24节)。参24:13;《诗篇》24:5。

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