启导本圣经注释

约书亚书

约书亚记第十章

10:1 基遍城在南方,以色列人和基遍立约媾和,在南方山地取得了军事上的立足点。南方诸王大起恐慌。耶路撒冷最近基遍,以色列人南下,该城首当其冲;因此与四王联手,一则讨伐基遍降敌,惩其不忠;同时可以抗以军自保。

10:6-9 基遍人向驻在吉甲以军总部求援,约书亚依约有保护属地的责任,率兵驰援。趁黑突袭五王联军,大败敌人。

10:10 “玛基大”:在耶末城(5节)附近。玛基大不属南方联盟五城中;约书亚既擒了五王(16节),乘胜攻袭此城,杀尽城中人口(28节)。

10:11-12 从基遍到亚雅仑平原,为一条很长的谷道,称伯和仑上坡。扫罗和约拿单在密抹打胜仗追赶非利士人,也是走此谷道。记在《雅煞珥书》上的约书亚的祷告,表达着以色列人切望天亮前赶到敌营的心情,让对方措手不及。所以有“月亮啊,你要止在亚雅仑谷”的话。

《雅煞珥书》为以色列人歌颂英雄和战迹的史诗集,现已散佚(参撒下1:18)。

10:13 关于“日头在天当中停住”约有一日之久,解经家有好几种解释:1,这段经文(12-15节)是引用《雅煞珥书》上的诗句,只应当作比喻看;2,是一件历史史实,地球停止正常转动,给以色列人充足时间追赶敌人,使无喘息机会;“停住”在原文不是指停止不动,而是地球在轴心上的转动减慢,并不影响绕日而行的运动;3,太阳光线的不寻常的反射,使白天的时间增长,但一天的时间仍旧;4,用云彩等遮挡酷热的太阳光线,整日天气降凉,可以一直追杀敌人到下午。天且降冰雹,打死敌人比用刀杀的还多。

耶和华神当然有行此神迹的能力,因宇宙在祂的管理中。此事如何发生虽不容易了解,但依圣经所记,明显有神大能的手作用其上(14节)。

10:24 “把脚踏在这些王的颈项上”,指已将敌人完全降服。考古学在埃及、亚述发现很多古代浮雕,证明古时确有此风俗。

10:28-39 约书亚继续向南方诸城进攻,先取玛基大,尽灭其人口。接上是立拿、拉吉和基色王及随从他来助拉吉的人。(基色是南部诸城中最强大的城邑,后由埃及人攻取,当作所罗门王的婚礼〔王上9:16〕。)接上攻陷希伯仑,再转西南,攻打底璧,夺取其地。

10:37 “王”指希伯仑城的王。10:23及26节说约书亚已杀了希伯仑王(在五王之内),此处的希伯仑王是新登位的王储。

10:40-41 加低斯巴尼亚在寻的旷野(距别是巴83公里),迦萨在埃及边界上为西南近大海的港口。歌珊不同于埃及尼罗河三角洲以色列人居住过的歌珊地,而是南地东域的统称。自加低斯巴尼亚朝北至迦萨为新土的西疆。歌珊全地朝北到基遍为新土的东疆,本节是说,这一大片南方的山地、平原和高原已尽入以色列人掌握。“一时杀败”为在一次战役中完成此举之意。

“尽行杀灭”为笼统讲法,只在某些城市实行,比较11:16-20;21:44-45。《士师记》1:27-33载有不少未曾攻陷的城邑。约书亚在中部与南部的战役中已取得军事上的控制,但未完全消灭迦南人。

10:43 本节结束了以色列人南部战役的记录,节节胜利,势如破竹。下一章报导约书亚所率大军北上,在北方的胜利。

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