撒母耳记上
撒母耳记上第五章
5：1 亚实突为非利士人位于地中海旁的五个大城之一（6：17）。
5：2 大衮是非利士人所拜的农神（士16：21-23及注）。非利士人把耶和华当作诸神中的一位，心想耶和华既如彼大能（4：8），若将约柜供奉在大衮神庙中，岂不也可以得到耶和华的护庇。在他们眼中，大衮是主神，约柜只摆在大衮神像的旁边。可是第二天，这轻重的位置对调了，大衮神像倒在约柜前。
5：5 古人迷信门槛为鬼神的居所，故进出不踏门槛。“直到今日”是说直到写此书之日。
5：6 神像的仆倒与跌毁只是表面的、象征的。神的全能表现在偶像和偶像后面的力量做不到的事上。“痔疮”有的译为“恶疮”。希腊文《七十士译本》有个附加的经文：“遍地发生鼠患，在城中造成严重的人命和财产损失”（参看6：4-5）。这种恶疮可能是一种与鼠同来的瘟疫。神行事按自己的旨意，人不能勉强祂；可也不容非利士人夸耀自己的神，并夺去代表耶和华神的约柜。
5：8 迦特是非利士人五个大城之一，在亚实突东约20公里（参6：17）。非利士的领袖不信把约拒掳来与亚实突人患病有什么关系，可能只是巧合（参6：9）；决定把约柜移往迦特，也许迦特的神或者以革伦的神会比耶和华更有力量。
5：10 以革伦也是非利士人的大城，在亚实突东北约10公里（参6：17）。此城拜巴力西卜（王下1：2）。
5：11 约柜接连移放了三处地方，每到一城，瘟疫随生，范围之广，死亡之多，可从“合城呼号，声音上达于天”的话（12节）看出，证明确是耶和华神的手重重落在他们身上。
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