启导本圣经注释

撒母耳记下

撒母耳记下第十二章

12:7 先知是神的声音。先知拿单奉命往见大卫,明斥其罪,宣布刑罚。任务艰巨,需要大勇。他用一个寓言开头。对道德感很强而又已有内疚的大卫来说,立刻发生作用,他判了故事中的富户“该死”的罪。忠心于神的拿单立在王面前,声色俱厉,指着大卫说:“你就是那人!”大卫只有听神宣布祂的刑罚。

12:8 “将你主人的妻交在你怀里”:据圣经所记,扫罗只有二妻,亚希暖和妃利斯巴(撒上14:50;撒下3:7)。此处“妻”为多数,暗示扫罗还有别的妃嫔。当时风俗,前王遗下妻妾可为后王所有(比较3:7;16:22;王上2:17)。但圣经没有大卫曾如此做的记载,可能拿单只是用形象的句子来说明神如何让大卫继扫罗为王。

12:10-14 神的刑罚分为:1,立即实施的—大卫和拔示巴淫乱而生的孩子不能存活(18节)。2,长久的—“刀剑必永不离开你的家”。以后一连串发生在大卫宫廷的事,例如三个儿子暗嫩(13:28-29)、押沙龙(18:14-18)和亚多尼雅(王上2:24-25)的横死,大卫被逼离开耶京,逃避其子押沙龙的追杀(15:13-18)、亚他利雅的剿灭王室(王下11:1)等等都是。

信徒读到这段经文应分外警惕。大卫在暗中、在宫帏内犯的罪,要在“众人面前”和“日光之下”刑罚他。大卫受的责罚岂仅止于他的家人。三千年来千万人都从圣经上读到,齐声申斥。大卫犯罪给神的仇敌大得亵渎的机会。信主的人若故意犯罪,也必给恶人羞辱主名的机会。

12:20 大卫毫无怨尤地接受了神的管教,沐浴洁净自己,进到神殿中敬拜。

12:23 大卫认罪痛悔的彻底可从《诗篇》51篇见到;他的罪已除,也不至于死(13节)。他深爱与拔示巴所生之子,但此子既死,他停止了哭泣。他学到了许多功课,其中一个是:他无法叫孩子复生,但他终会去到孩子那里。他深信刚出生的婴儿未沾染世界罪恶,必获救赎,安息在神怀里。一切信靠天父的人死后也必在天国相见。

12:24 所罗门是大卫和拔示巴所生的第二个儿子,出生后,神喜爱他,赐他一个名字耶底底亚,意思是“耶和华所爱的”。所罗门等到大卫晚年才由祭司撒督膏立,继大卫为以色列王(王上1:28-40)。

12:26 本段继续11:1讲约押攻打亚扪人的事。耶和华神爱以色列民的心未因大卫干罪而稍减。以色列的军队征服了亚扪人。

12:30 “金冠冕”重一他连得,约34公斤。“将这冠冕戴在大卫头上”:象征已取得亚扪全境的主权。

12:31 这句话有两种解释:1,大卫叫这些俘虏服苦役;2,大卫用亚扪人的方法杀战俘。此处指前者,大卫要各城的亚扪人服劳役(参王上9:20-21)。

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