启导本圣经注释

撒母耳记下

撒母耳记下第十八章

18:1 大卫准备作战,把军队分成三队,由约押、亚比筛和以太分别统领。他们不要大卫亲自出战(3节),大卫则要求他们别伤害押沙龙的性命(5节)。

18:6 押沙龙大败,损兵折将达二万人。

18:8 “树林”指乱树丛生,枝叶缠结的林子,遍地峋嶙怪石,险巇岩穴,大半为树丛所蔽。押沙龙自己和他的军队可能缺乏在这种地形中作战的经验,死伤累累,而自己也给悬在树枝上。昔日傲人的秀美长发,如今反受其累(9节)。

18:17 把押沙龙的尸体丢入坑中,堆上石头,可能表示纪念,更可能是表示憎恶(书7:26;8:29)。15节反映以色列人不齿押沙龙的所为。这个石堆和押沙龙生前为自己留名在王谷立的石柱适成对照。

王谷或在耶京近廓(创14:17)。押沙龙有三子一女(14:27)。三子可能早夭,其女他玛所生之女玛迦,嫁给罗波安王(王上15:2;代下11:20)。

18:19 本节至33节记两个报信人的事,生动说明传者的信息与受众(包括读者、听众与观众)的关系。这两个人,一个是祭司撒督的儿子亚希玛斯,有报信的热心,也有传递信息的技巧(27节说他擅长跑步,他的跑法很出名,为大众所熟知)。另一个为外邦人古示,跑的速度远不如亚希玛斯(23节),但他知道大卫所要的是什么。结果是亚希玛斯虽先到达,并未受到大卫的欢迎,因他不知道大卫关心的是什么。因此虽知押沙龙已死,却含糊其词(29节)。古示人迟到,却说出了大卫急于想知道的消息(32节)。

在传福音的事工中,传者须具备一定的训练和技巧,但更重要的是信息,懂得受众,才能把真理的福音传扬。

18:33 父子之情远胜人间一切名誉、地位与财富,战场胜利的消息在大卫心中重要远不及押沙龙的死讯(19:1-3)。大卫身为父亲,不但为痛失儿子悲,也深悔平日何以未尽教养之责(参13:21注)。

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