启导本圣经注释

列王纪下

列王纪下第二十五章

25:1-2 这是巴比伦军第三次掳掠耶路撒冷,时为主前587年。起因是西底家王与埃及结盟(1-5节),尼布甲尼撒因此废去西底家的王位,立基大利为省长管治犹大(22-26节)。

西底家是约西亚的第三子,为约雅斤的叔父。他在国中反巴比伦力量的催迫下背叛巴比伦,改亲埃及。当时且有假先知起来,预言巴比伦将败亡,被掳的人可以回归(耶28:1-4)。可是西底家一决定靠拢埃及,巴比伦的大军便掩至,攻陷了耶城(主前586年),西底家逃走,在耶利哥被擒(5节)。这是犹大国的第三次被掳。(有人将此次当作第二次,而以《耶利米书》52:30所记当作第三次,本注解不采此说,看《耶利米书》〈参考资料〉。)

25:7 先知耶利米曾预言西底家要亲见尼布甲尼撒王(耶32:4;34:3)。先知以西结则预言他要被人带去巴比伦,却不能看见那地(结12:13)。两者都应验了,因为西底家被掳去巴比伦时,眼睛给挖掉。

25:8-17 这是犹大第三次被掳的记载,耶城陷敌,圣殿、王宫被劫掠,复遭火焚,城墙被拆毁,城里的人全掳走,只剩下少数穷人。犹大遭到北国以色列同样的灾祸和刑罚(参申28:36)。

25:17 此铜柱铜顶的高度与《王上》7:16所记有出入,当为抄写之误。

25:18 本节至30节一般当作本书的附录看。讲两件事:立省长,约雅斤获释。

25:20 “利比拉”:参23:33注。

25:22 犹大国现在变成巴比伦的一省,没有了王,由省长管治。第一任省长基大利为亚希甘的儿子。这位亚希甘就是曾经救过先知耶利米的那人(耶26:24)。

基大利也是沙番的孙儿。这位沙番很可能就是曾积极帮助约西亚革新运动的那人(22:3)。

25:23 基大利以米斯巴为省会。耶利米要求留在犹大,也住在米斯巴,协助基大利(耶40:1-6;42:1-43:3)。

以实玛利等人逃脱巴比伦回犹大后,向基大利效忠。基大利的左右手约哈难曾劝他小心,恐防有诈;但基大利未听(耶40:13-14),后为以实玛利所杀。

25:27 以未米罗达即历史上的亚美玛尔杜克(Amel-Marduk),是尼布甲尼撒王的儿子。他在位只有两年(主前562-560年),是他把约雅斤从狱中释放,并赐给他高于被掳其他诸王的地位。

25:29-30 约雅斤又名耶哥尼雅(耶24:1;28:4;29:2),简称哥尼雅(耶22:24),《马太福音》1章,耶稣的家谱,用耶哥尼雅作为第二个14代之始。他作王只三个月,便被掳往巴比伦(24:8,15)。现在“脱了囚服”,穿回王服。巴比伦楔形文字泥版,刊有约雅斤和他五子领用食物的记录。

《列王纪》作者用乐观笔调,记载这位被囚37年(主前598-561年),年近六十的犹大王受到礼遇的事。以色列民虽被掳,生活异邦,但大卫王一脉并未断绝。神信守祂与大卫所立之约(撒下7:14-16),民族获救的曙光已初露。

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