启导本圣经注释

历代志上

历代志上第一章

1:1 关于谱系的事,看书前〈参考资料〉“本书的谱系”条。本书1至9章所记都是谱系,分三大部分。第一部分(1:1-2:2)从亚当到以色列(即雅各)。第二部分(2:3-9:1)是以色列各支派的谱系,仍保持12之数:1,犹大(2:3-4:23);2,西缅(4:24-43);3,流便(5:1-10);4,迦得(5:11-17);5,河东玛拿西半支派(5:23-26);6,利未(6:1-81);7,以萨迦(7:1-5);8,便雅悯(7:6-12);9,拿弗他利(7:13);10,河西玛拿西半支派(7:14-19);11,以法莲(7:20-29);12,亚设(7:30-40)。

在这个谱系中,西布伦和但两个支派略去未记,或为抄写之误(参7:6及7:12注)。

第三部分记载被掳巴比伦后回归巴勒斯坦重建以色列社会的一些人(9:2-44)。

本节至4节为《创世记》5:1-32所记“亚当的后代”的重述,但略去该隐与亚伯(看创4:1-2,16-22)。这可能和本书作者写作的重心放在大卫的谱系上有关,所以亚当的儿子只记后来生的塞特(创4:25),因为挪亚、闪、亚伯拉罕、以撒和雅各这一系是从塞特而来。

1:5 本节至23节是《创世记》10章所记挪亚的三个儿子闪、含、雅弗后代的重刊。一共记了70个名字(12节的“从迦斐托出来的有非利士人”在原文中本放在括号内,不计入总数),而7和7的倍数乃圆满的数字,其中闪占26,含占30,雅弗占14。这是圣经所记世上民族的起源。含族分布亚洲西南和非洲东北,雅弗族分布于巴勒斯坦的西部和北部,闪族多住在幼发拉底与底格里斯两河流域。

这里的谱系主要根据地理和文化的因素而写,从大处着眼,以求把握主脉。

1:19 “法勒”是“分开”的意思,从他的时代开始,人类分散全球。“人就分地居住”亦作“人就分散开了”。

1:24 参《创世记》11:10-26。

1:28 亚伯拉罕的后裔分成三大系:第一系是撒拉生的以撒的后裔;第二系是夏甲生的以实玛利的后裔(29-31节);第三系为另一妾基土拉所生的后裔(32-33节)。

1:36 此处说,亭纳是以利法的儿子,但《创世记》36:12则说,亭纳是以利法的妾,生子亚玛力。《和合本》依希伯来文本翻译,但希腊文《七十士译本》则将本节后半节的“亭纳、亚玛力”译为“亚玛力是从亭纳生的”。

这种出入主要有两个解释:1,希伯来原文本误抄;2,亭纳后来成为以东人一族的名字(51节),为求与他族一视同仁,亭纳一名也和以利法的众子同列。

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