启导本圣经注释

历代志上

历代志上第三章

3:1 本章记载大卫王室的家谱。大卫为主前一千年时代的人,这里的家谱一直记到主前五百年以色列人被掳巴比伦回国时期(19节),其间相隔四百多年。

大卫诸子的名字大部分见《撒下》3:2-5;5:13-16;13:1。此处虽提到他的三子暗嫩、押沙龙和亚多尼雅、女儿他玛,以及其妻拔示巴(即拔书亚),但在以后的大卫王朝的记事中,未提到《撒母耳记》和《列王纪》所载二人犯淫乱罪的事(撒下11-15,17-18章;参王上1章)。

但以利又名基利押(撒下3:3),可能早夭(王上1:5注)。

3:5 拔书亚就是《撒下》所记的拔示巴(12:24-25)。希伯来古卷大都作拔书亚,但拉丁文《武加大译本》则作拔示巴。

3:12 亚撒利雅又名乌西雅(王下15:1;代下26章)。

3:15 圣经他处没有关于约西亚的长子约哈难的记载,可能早夭。约西亚的王位先由四子沙龙(即约哈斯)继承(王下23:30;耶22:11)。约哈斯作王三个月便被掳,由次子约雅敬继位,后来巴比伦王攻取耶路撒冷,把继约雅敬作王的约雅斤掳去,另立约西亚的第三子西底家作傀儡王,也是南国犹大最后一位王。(此人原名玛探雅,西底家是巴比伦王给他取的名字〔王下24:18-20〕)。

3:16 耶哥尼雅又名哥尼雅(耶22:24),即约雅敬之子约雅斤(王下24:8)。此人有七子,但无一人得继他的王位(耶22:30)。被掳巴比伦后37年获释出监,与他的五子同享优遇(看王下25:27-30及注)。

3:19 这里说毗大雅的儿子是所罗巴伯,但在《马太福音》1:12和《路加福音》3:27都说所罗巴伯是撒拉铁(17节)的儿子。撒拉铁是毗大雅的兄弟(18节)。一般认为撒拉铁早逝无子,毗大雅依弟续兄孀的婚姻风俗,娶了撒拉铁的遗孀,生下所罗巴伯(参申25:5-10)。

所罗巴伯在以色列晚期历史上地位颇重要。波斯古列王下诏准许被掳以民返耶路撒冷后,所罗巴伯是率领第一批百姓返国的领袖(拉1:1;2:1-2)。他出任耶城省长(总督)一直到主前515年(拉3:2,8;尼12:1;该1:1,12,14;2:2,21)。

所罗巴伯是约雅斤王之孙(参王下25:27-30),属大卫王族遗裔(该2:20-23)。他是新约耶稣的家谱中所记旧约人名中最后的一个(太1:13;路3:27)。他以后出现的名字(19-24节)均不见新约。

3:22 从人名计算,示玛雅只有五子,不是“六人”,可能当日抄录时漏去一人;也可能示玛雅是六子之一,“示玛雅的儿子”为抄写时误加。

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