历代志下
历代志下第三十三章
33:1 玛拿西作王55年,在《王下》的记述中,他是一个恶王,他的恶行且是耶路撒冷沦陷和人民被掳巴比伦的远因(21:10-15)。本章记玛拿西以所行诸般恶事开始(1-9节),加了一些新资料,记他被亚述人掳往巴比伦后,悔改求告神,获释回国,重登王位,敬拜神,去除国中偶像(10-16节)。
这件事说明:不听神警告的人,灾祸会立刻临到他,甚至被掳异邦;到此地步,若肯悔改,仍可获神赦免,得到释放,并蒙神赐福(14节)。玛拿西的经历,正是回归耶城众人的盼望;他们被掳巴比伦的经验,可成为生活下去,重建家国的鼓励。
有人认为玛拿西在位55年(其中10年与希西家一同统治),时间比犹大诸王为长,是神对他的福佑。长寿虽为神悦纳的记号,但本章从未提过这一点。在作者心目中,国家兴盛、财富增加、战争胜利、家族繁衍等等,才是福分。
33:3 这些偶像都是在以色列王亚哈时代就已引进犹大国的(王下21:3)。
33:7 “雕刻的偶像”指亚舍拉女神(王下21:7)。
33:11 这个时候的亚述王是亚述巴尼帕,时在主前648年。“铙钩”是用来钩住重要囚犯鼻子的刑具。亚述人把玛拿西王当作罪犯看待。
玛拿西被掳往巴比伦的事尚未见圣经以外的记载。亚述人的史料中,记有玛拿西曾助亚述王亚述巴尼帕进攻埃及。在进贡建材供亚述大兴土木的属国名单中也有他的名字。从本章所记亚述军对待玛拿西的严峻手法看,他可能涉嫌阴谋叛乱,暗中帮助巴比伦脱离亚述;后来查明无辜,始释放回国。
33:14 玛拿西王经此巨变,幡然悔悟,承认耶和华为独一真神;神也赐福给他,可以加强耶城防御力量,充实各防城中兵力。
33:20 玛拿西死后没有葬在以色列诸王的坟墓中,而是“葬在自己的宫院里”。他一生过多于功,和亚哈斯、乌西雅等同一命运(看28:27注)。
33:21 关于亚们的简短记事,取材于《王下》21:19-26,只加了“不在耶和华面前象他父玛拿西自卑”一句,说明亚们为一恶王。他恢复偶像敬拜,这一片使犹大人陷在罪中的邪魔妖气,并未因亚们为臣下所杀而消弭。万木无声待雨来,大家都在等待一个有魄力的新王来扫荡妖风。这个王便是约西亚。
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