启导本圣经注释

历代志下

历代志下第三十四章

34:1 约西亚的事占了两整章,在长度上和记同一王的《王下》相等(22:1-23:30)。但处理手法各有千秋。约西亚在位31年(主前640-609年),二书记下的大事计有:1,清除异教偶像,重视圣殿侍奉(34:1-17);2,发现律法书,重申前约(34:18-33);3,欢庆逾越节(35:1-19);4,在米吉多战役中殉国(35:20-27)。

本书记(1)事,多了约西亚少年就虔诚信靠神和20岁就开始清除耶城和犹大偶像及邱坛的记载。第(2)事的记叙,二书内容相若。只不过《王下》先讲得律法书,后讲清除偶像,次序与本书刚好对调。但到记述逾越节的庆祝时,本书则远为详尽。至于约西亚殉国战场的事,《王下》只缀数语(23:29-30),本书的叙述不只详细,也极生动(35:20-25)。

从本书作者写作的立场来说,其处理史料手法始终如一;约西亚并未能挽回犹大国覆亡的命运。

34:6 约西亚清除异教妖氛的运动远及旧日北国许多城市。这些城市自首邑撒玛利亚沦陷后(主前721年),本在亚述势力下,但到主前七世纪最后25年,亚述帝国内忧外患兼逼,由盛而衰,面对巴比伦的崛起,早已无暇南顾。犹大国乘机向北扩大其影响力,促北国以民力图自强,回归真神。

拿弗他利在旧日北国的北疆,以法莲在南,添上位于约旦河西的玛拿西和西缅的移民,等于说北国全境的以民都在进行肃清邪恶的复兴运动。

34:9 奉献金钱修理圣殿的人里头,包括了“一切以色列剩下的人”。此时在政治上虽只剩一个犹大国,但在灵性的复兴上,可以看见一个统一的民族。

34:10 修殿工作由利未人主持,费用来自特别的奉献。参24:8-12。

34:14 “律法书”:摩西五经或其中一部分(王下22:8注)。

34:22-28 看《王下》22:14-20及注。24节的“一切咒诅”(王下22:16用“一切话”),所着重的当为《利未记》26章及《申命记》27-29章所记的咒诅与祸,希望读的人可以谨记。

34:30 “约书”是“律法书”的一种(14节),参《王下》23:2注。

34:33 从本节所记,可见得这次复兴运动的影响遍及“以色列各处”和“以色列境内的人”。

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