启导本圣经注释

尼希米记

尼希米记第九章

9:1 本章记有《诗篇》之外最华丽的一篇祷词,全民在神前承认己罪,恳求神的赦宥和赐福。

“这月二十四日”应为主前445年十月三十日。犹太宗教历七月份,在第一日有欢庆新年的吹角日,第十日为全民求神赦罪的赎罪日,第十五日为住棚节。

回归后的犹太人听过律法宣读之后,曾欢度吹角节和住棚节,现在遵照赎罪日的精神,全民聚集、禁食、披麻蒙灰,站着用三个小时读律法,又用三个小时承认自己和列祖的罪(3节)。

9:2 参加住棚节的应该包括所有的居民,其中有外邦人(参民15:15;申29:10-13)。但这里禁食认的罪是以色列民的罪,与外邦人无关,故说“与一切外邦人离绝”,应该无外邦人参加。

9:5 这篇长达32节的认罪祷词,以犹太民族背信弃义的历史为背景,内容分四大部分:1,神赐全民的福分(6-15节);2,虽背弃神仍继续蒙恩(16-25节);3,虽蒙神恩仍继续背叛(26-31节);4,求神施行拯救(32-37节)。整个祷词的中心是全民“从亚述列王的时候直到今日所遭遇的苦难,现在求你不要以为小”(32节),也就是说:救我们脱离外族辖制的轭。

律法书的宣读不仅燃发了全民认罪的热心,也促使大家重新看重神与全民所立的那约,因而恳求神的赦罪和救恩。

犹太人虽已获释回国,仍在外族统治下。波斯王朝和亚述王朝比较,虽然仁慈宽大得多,毕竟仍是外族(32,37节)。这种仍为“奴仆…在受辖制之中”(拉9:9),切求有一日能解除的心态,弥漫最后数节中。

9:32 “亚述列王”指提革拉毗列色三世,又名普勒(代上5:26);撒缦以色三世(王下18:9);撒珥根二世(赛20:1);西拿基立(王下18:13);以撒哈顿(拉4:2);和亚斯那巴(拉4:10)。

9:37 犹太人受的苦难包括“任意辖制我们的身体”,异族朝廷征服兵役与劳役便是一例。

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