约伯记
约伯记第四十二章
42：1 本节至6节为约伯对神第二次发言的回答。他引用38：2神向他发的问题，然后承认这些事太奇妙，他完全无知；过去说的话正好反映他的无知。他和三友过去只听到过神，现在他已经凭信心的眼睛和灵性的领悟亲眼见到神，明白神原来无时不与他同在。他懊悔不是因为犯了什么罪，而是因他在苦难中对神缺乏信靠和信心。他现在有了更大的信心，接受神为他一生所定的计划。受苦中有神同在，岂非福分？他后悔说了那么多无用的话，决定在神前谦卑自己。
42：7 神没有责备约伯在苦难中说的话。他在绝望中能一直保持诚实，不放弃走正直的道路，得到神的称赞。可是他的三位朋友既缺乏灵性生活的体验，又不能体恤在困苦中的人，口里讲神，自己并无寻求神的经验，说出来的话安慰不了他们希望安慰的人。这三人受到责备。
神在对约伯三友的说话中，接连四次称约伯为“我的仆人”，可以看出神对一位坚守正道的人的悦纳（9节）。
42：10 约伯不只正直且宅心宽大，为曾经控诉他的三友祈祷。三友获神宽宥，约伯自己也从苦境转回，且得到加倍的赐福（12节）。
42：12 约伯丧失的十个子女也如数得到补偿，而且女儿为全地最美，象男孩一样得到产业（依法如有男嗣，女子无权得到产业；民27：1-8）。约伯为人完全、正直，亲近天父，这种好榜样，应该是他的子女从他得到的最宝贵的产业。
希伯来人喜欢以鸟类的名字为女子取名，约伯则分别以鸟、植物香料和化妆品来命名。耶米玛的意思是“鸽子”；基洗亚义为“肉桂”（诗45：8，一种香料）；基连哈朴义为“眼膏盒”（眼膏为涂在女子眼睑上的黑色金属粉）。
42：16 长寿为神赐的福分，约伯又活了一百四十岁，他的疾病应早已痊愈；得见四代儿孙，连他自己在内，可说是五代同堂，五世其昌。
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