启导本圣经注释

伯记

约伯记第四十二章

42:1 本节至6节为约伯对神第二次发言的回答。他引用38:2神向他发的问题,然后承认这些事太奇妙,他完全无知;过去说的话正好反映他的无知。他和三友过去只听到过神,现在他已经凭信心的眼睛和灵性的领悟亲眼见到神,明白神原来无时不与他同在。他懊悔不是因为犯了什么罪,而是因他在苦难中对神缺乏信靠和信心。他现在有了更大的信心,接受神为他一生所定的计划。受苦中有神同在,岂非福分?他后悔说了那么多无用的话,决定在神前谦卑自己。

42:7 神没有责备约伯在苦难中说的话。他在绝望中能一直保持诚实,不放弃走正直的道路,得到神的称赞。可是他的三位朋友既缺乏灵性生活的体验,又不能体恤在困苦中的人,口里讲神,自己并无寻求神的经验,说出来的话安慰不了他们希望安慰的人。这三人受到责备。

神在对约伯三友的说话中,接连四次称约伯为“我的仆人”,可以看出神对一位坚守正道的人的悦纳(9节)。

42:10 约伯不只正直且宅心宽大,为曾经控诉他的三友祈祷。三友获神宽宥,约伯自己也从苦境转回,且得到加倍的赐福(12节)。

42:12 约伯丧失的十个子女也如数得到补偿,而且女儿为全地最美,象男孩一样得到产业(依法如有男嗣,女子无权得到产业;民27:1-8)。约伯为人完全、正直,亲近天父,这种好榜样,应该是他的子女从他得到的最宝贵的产业。

希伯来人喜欢以鸟类的名字为女子取名,约伯则分别以鸟、植物香料和化妆品来命名。耶米玛的意思是“鸽子”;基洗亚义为“肉桂”(诗45:8,一种香料);基连哈朴义为“眼膏盒”(眼膏为涂在女子眼睑上的黑色金属粉)。

42:16 长寿为神赐的福分,约伯又活了一百四十岁,他的疾病应早已痊愈;得见四代儿孙,连他自己在内,可说是五代同堂,五世其昌。

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