诗 篇
诗篇第四十四篇
44篇 这是一首全民在大患难中的求告诗，产生此诗的背景可能是全民或其领袖宣告禁食，求神施行拯救（例如代下20章所记约沙法王的事）。说话的当为代表全民的王，军队的统帅或宗教领袖。全诗分三部分：1，讲述神过去大能的作为（1-3节）；2，述说对神的信心（4-8节）；3，恳求神因他们眼前的灾难和困惑，本着一向的慈爱，拯救他们（9-26节）。
题注看〈参考资料〉“本书的题注”条。
44：1 他们亲耳听到自古传下来的神帮助以色列民取得迦南地的历史事迹，现在这块神赐的应许之地已受到生存的威胁。
44：2 所赶出的为以色列人进迦南前住在其地的居民，以民如树木移植到新土，生根并且开枝散叶。
44：3 “脸上的亮光”指神的恩佑和帮助（参4：6；箴16：15）。人的努力只是神所施的大能的一部分，相形之下，一点也算不得什么，得胜乃在乎神。
44：4 神才是全民真正的领袖，每一胜利都靠这王来号令。第一人称“我”代表全民。“雅各”是诗歌中以色列民的别称。
44：5 野牛相斗以角互抵，又推又踏。此处的“推倒”和“践踏”都是借喻。
44：9-16 描写被神丢弃的景况，先遭失败（9-12节），又受到敌人的嘲笑（13-16节）。
44：11 “快要被吃的羊”指不能用来剪毛的劣等羊，只有被宰吃的份，也可以是面临灭亡的意思。他们如被逐之民，如战俘分散各国，如同没有牧人的羊。
44：12 “卖了”是说当作不值钱的东西卖掉。他们有若奴隶任由敌人宰割。
44：15-16 敌人一天到晚辱骂毁谤，诗人片刻也忘不了被打败的耻辱。羞辱成了日常生活的一部分，以致无地自容。
44：17-22 受苦难遭刑罚本为偏离正道的结果，但诗人说他们既没有违背与神立的约，也没有去拜别的神，何以要受苦？
44：19 “在野狗之处压伤我们”大概是一句俗话，表示城被毁后荒凉的景况。以民战败，庐舍为墟，成为野狗追逐之地。处此境地，虽生犹死（“用死荫遮蔽我们”）。
44：22 以民自迁居埃及就受到列国的敌视，都是因为他们敬拜神。耶稣说祂来是“叫地上动刀兵”，正是因为信祂的人受到四周不信者敌视的结果（太10：34）。保罗引用这里的话，说明信徒为主的缘故，有若将宰的羊，但刀剑、苦难决不能使信徒与基督为人受死、复活后又看顾我们的大爱隔绝。
44：23 这是人在困惑中的呼求。诗人用“尽睡”来形容神不施救援之手。但他知道神不眠不休看顾人，所以作此呼求。
44：25 “伏于尘土”、“肚腹紧贴地面”是生命濒临死亡的描写（看22：29）。
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