诗 篇
诗篇第六十九篇
69篇 这是一篇义人因受苦而献上的求告诗，屡为新约作者引用 （约15：25；罗11：9-10及15：3；林后6：2等。另一首为22篇），预示耶稣基督的受难。诗人为一位敬畏神的王，因犯罪为神“击伤”（26节），患上重病；此时仇敌又阴谋害他。他哀求神的怜悯，拯救他脱离仇敌之手。诗人在诗的后半（30-36节），已能化悲伤为赞美，应是他坚信祷告必蒙垂听的结果。
诗歌写作背景不详。题注说此诗为大卫所作，从内容（35节）看，作者若非大卫，也是南国犹大的一位王，很可能是善王希西家（看王下18至20章）。耶路撒冷为亚述王大军来攻，并发狂言诋毁耶和华，神听了希西家的祷告大败敌人，救了此城。他又患重病，因祈祷得加增15年寿命。
题注中“调用百合花”，看〈参考资料〉“本书的题注”条。
69：1-2 诗人接连用“众水”、“淤泥”、“深水”和“大水”比喻他遇到的痛苦景况，十分危急，几乎致死。
69：3 他呼求，声嘶力竭（“喉咙发干”、“眼睛失明”），但没有因此停止，仍等候神的垂听。
69：4 头发多到难数（比“头发还多”），比喻恨他的人很多。他没有对谁不起，这些人偏偏要置他于死地。“没有抢夺的，要叫我偿还”是说捏词诬陷。
69：5-12 诗人承认曾犯罪（5节），以致神“击打”他（26节），而他的敌人百般的辱骂他（7-12节）。他是敬畏神又信靠神的人，求神叫他不因所受的责罚而为人羞辱，说信靠神有何用处，还不是一样受苦（6节）。他求神为他伸冤。
69：8 为了忠于所信的神，他最亲近的人都不和他往来，被视为“外路人”（参伯19：13-15）。
69：9 诗人为神的殿心如火烧，但未具体说明何事。《约翰福音》2：17说，门徒看见耶稣洁净圣殿，想起本节的话。有的解经家因此认为此处所言或与革新圣殿有关。
69：10-11 诗人悔罪求神怜悯，因而哭泣、禁食，并披上麻布，谦卑己身（看创37：34；撒下12：16-17；拿3：5）。
69：12 “坐在城门口的”是领袖人物。“酒徒”是为人看不起的人；等于说人人都看不起他，引为笑谈。
69：13-19 尽管为人取笑、羞辱，诗人继续祷告。
69：13 “悦纳的时候”是神施行拯救的时刻（看32：6；林后6：2）。
69：14-15 “淤泥”、“深水”、“大水”、“深渊”、“坑坎”（深坑），都是指极度危险的境地，看1节注。诗人把“深渊”和“坑坎”拟人化，有若巨怪，能吞吃人。
69：18 向神忠心的人若落在仇敌手中，敌人会更得意忘形，神的名也受到牵连。他求神拯救。
69：21 苦的胆和酸的醋形容敌人的辱骂和嘲笑，他需要体恤和安慰（20节），就象人需要有营养的食物和饮料；敌人给的都是苦和酸。新约作者记述耶稣在十字架上受难时，想起这里所说的话，应验在祂身上（看太27：34，48；可15：23，36；路23：36；约19：28-29）。
69：22-23 保罗曾引用这里的话，描写拒绝接受基督的犹太人（罗11：9-10）。诗人求神严厉对付他的仇敌，以伸张正义；使欢乐的筵席和平安变为敌人的陷阱。他们讪笑过诗人受到的创伤（3，26节），现在也让他们失明，直不起腰，力量消失。
69：25 彼得引用此处的话描写卖主犹大的结局（徒1：20）。
69：26 这是敌人恶毒对待他的总描写。“戏说他的愁苦”是诗人受到的痛苦成为敌人的笑谈。
69：28 仇敌阴谋害死他，现在死亡成为他们的归宿。“生命册”是神登录义人名字的地方，记在上面的人有永远生命（腓4：3；启3：5；21：27）。
69：30-36 诗人相信神必听他的祷告，许愿赞美神，因为神必拯救犹大，保守祂的选民安住在迦南应许地上，而且一切爱祂的人世世代代都居住其上。
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