启导本圣经注释

诗 篇

诗篇第八十九篇

89篇 这是《诗篇》卷三最后一首诗,包括:1,赞美,颂赞神信守祂与人立的约(1-18节);2,神谕,重申大卫之约(19-37节);3,求告,为王的不幸求告神(38-51节);以及全卷书结尾的荣耀颂(52节),很难把它纳入一类。但从总的方面来说仍属求告诗,全能的神丢弃了祂的受膏者(38节),使他成为列邦讪笑的对象,诗人为此事哀伤,求神纪念大卫之约,拯救王脱离苦难。传统认为写诗背景为《王下》24:8-17所记尼布甲尼撒攻陷耶京,犹大王约雅敬被掳的事。

本诗重申大卫之约,提到神应许大卫后裔永远的王位;这王位将持续到世界的末了(36节)。本诗显然是一篇“弥赛亚诗”,因所说的事只应验在耶稣身上,也只有祂达到诗人所描写的标准。耶路撒冷在主前586年沦陷后,以色列人从此没有王和王位,但不等于说神的计划有了改变;从大卫一脉递传的子孙从未中断,王和王位只是暂时空置,等待耶稣来到。祂是那弥赛亚(基督),现在坐在天上荣耀的宝座上。

89:1 “慈爱”和“信实”在本篇一再出现。“慈爱”是神的本性;“信实”是永远不变的爱的表现。

89:3-4 神与大卫立约的事,看《撒下》7:8-16。有的译文在3节前有“你曾说”数字。

89:5 “圣者的会”:天使天军在神面前的聚会。

89:6 “神的众子”指天上的使者。在天上和诸使者当中,谁也不能与神相比。日月星辰和天使都是神的造物。

89:9-10 借神话故事来描写神从混沌中创造宇宙秩序的大能,波涛汹涌的海狂傲不受拘束,但受神管治。“拉哈伯”为深海中巨怪,在其他诗中曾用来指埃及。

89:12 用南北两极的方向代表整个世界。他泊为以色列北部耶斯列平原的一座高山(高560余公尺),黑门在叙利亚西南,为以色列最高的一座山。

89:17 “角”代表力量,此处指王。

89:19 “异象”指神给撒母耳或拿单的启示(撒上16:12;撒下7:4-16)。“有能者”指大卫或一位神所拣选的先知。

89:25 “海”指地中海。“河”为多数,当指伯拉大河(幼发拉底河)及其他河流。本节为大卫王国疆界的描写。

89:27 “长子”为特别蒙眷顾,得到特别权利的人。此处说以色列的王及人民都特别蒙福。

89:38 神虽然与大卫立约,有如19至37节所应许的。但王的处境与这应许不符合。本节至45节描写王的苦难和逆境。

89:46-51 诗人坚信神的信实,一定履行许诺。他本此信心祈求,虽处黑暗时刻,仍看见希望的光闪耀。

89:50 “强盛民的羞辱”:异族所加的羞辱。下半节可译为“纪念我心里怎样担受各国所加的羞辱。”

89:52 这是第三卷结束时的荣耀颂,与第1、2卷相同。

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