约珥书
约珥书第二章
2：1 作者在本章生动且详尽地描写蝗灾，把它引用到“耶和华的日子”上，指出神在祂预定的时候要施行审判，但人若肯悔改，神的恩典和怜悯是人得救的盼望。
“吹角”：灾难迫近示警。“圣山”指耶路撒冷（锡安山）。
2：2 蝗群飞来日为之遮。黑暗无光也是审判大日苦难的象征。蝗群落在山岭间，多而且密，啃食作物，万翅齐振，仿如闪耀晨光一片！作者说蝗虫之强大以后永无，使人想起主基督说到的大灾难，是“后来也必没有”（太24：21）。
2：3 “伊甸园”为人类未堕落前居住的乐园。蝗虫来前地面美丽如伊甸园；蝗虫飞过，变成草木不生的荒野。蝗虫象一团火，爬到哪里，烧到哪里，地变成焦土！
2：4-5 蝗虫的形状好象马，动作迅速如“马兵”。响声如大军压境，来势汹汹，群山不能阻挡。
2：9 蝗虫不但吃尽田野的草木，连屋里的食物也不放过；爬窗越户，锐不可当（参出10：6）。
2：10 蝗虫来袭时的“地震天动，日月昏暗”，只是人的感受。主基督审判大日，天象会有真正的惊人变动（看太24：29）。
2：11 先知把蝗虫描写为神的“军旅”，听祂的差遣，就象列邦听神使用一样（赛10：5-7；耶25：9）。到那日，神的军队要象蝗虫一样出动，消灭仇敌，除了转向神，无人能幸免。
2：13 单是外表上“撕裂”衣服示哀没有用处，一定要有彻底的内心的悔悟（“撕裂心肠”）。神的恩典和怜悯是人得救的盼望（看出34：6-7）。
2：14 “留下余福”：人悔改，神使田园复苏，因灾荒而停止了的祭恢复。人因神的慈爱重享生活幸福。
2：15-16 此处“吹角”为召集百姓禁食、祈祷（看1：14注）。男女老幼都要在神面前哀恸悔改，就连因新婚可免服兵役的新郎，以及享受新婚欢乐的新妇都不能例外（参申24：5）。
2：17 看1：9注。“产业”指以色列民。“列邦管辖他们”亦作“成为列国的笑柄”。
2：18 本节至27节从蝗灾的描述转到神对肯悔改的百姓的祝福。神是有怜悯和慈爱的，会听祂子民的祷告，不让百姓蒙羞愧（27节）。
2：20 以色列西面为大海，东面为沙漠，自古以来，外敌的侵入多从北边或南边来，此处比喻蝗虫有若亚述、巴比伦自北面而来的军队，神将它们赶走；有的去沙漠（“干旱荒废之地”），有的去海里。堆在地上的死蝗虫，臭气薰天。
2：21-27 神向大地，走兽和整个犹大国的百姓发出慈爱的声音：“不要惧怕”、“要欢喜快乐”，因为掌管宇宙的神能行大事，只要悔改敬拜独一真神（27节），除了恢复生产，还有加倍收成（25节）。这几节读来如美丽田园交响曲。
2：28-29 地上生机恢复，更大的福气会临到神的子民。圣灵将要赐给“凡有血气的”，不分男女老幼，也不分贵贱（29节）。这福气也临到全地敬拜祂的人（徒2：39）。五旬节圣灵降临已部分应验了这里说的话（徒2：16-21）。
“异梦”、“异象”：看《民数记》12：6。神藉这些向人启示。摩西当日的希望（民11：29）在主基督的日子得以实现。
2：30-31 这些事在主基督再来前都会应验（太24：29；启6：12等）。“月亮要变为血”是说颜色如血般红。
2：32 “得救”：凡相信神向祂求告的人，在审判大日可获拯救（太24章；罗10：9-13）。“照耶和华所说”或指耶和华与大卫所立的约（撒下7章；诗132：13-18）。“剩下的人”：看《撒迦利亚书》13：8-9；14：2。
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